LÍDERES DE LA IGLESIA: Una oración de protesta por la Iglesia — Venga tu reino

La actual crisis de refugiados (los 65 millones en todo el mundo y el discurso actual en los Estados Unidos) ha sacado a la superficie una de las cosas más difíciles de seguir a Jesús, al menos para mí. Como cristianos, creemos que Jesús ya ha derrotado al mal, al pecado y a la muerte. Como cristianos, también sabemos que el mal, el pecado y la muerte aún persisten en el mundo. A menudo no reconocemos el mal, pero las Escrituras están repletas de pasajes al respecto: nuestra batalla no es contra carne y sangre, sino contra todo mal que podamos imaginar (Efesios 6). Como cristianos, sabemos que, si bien Cristo es victorioso sobre el mal, su victoria sobre estas cosas aún no se ha realizado ni implementado por completo en el momento actual. Esta es la clásica pregunta que se les hace a los pastores de todo el mundo: "¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena?". Se puede argumentar fácilmente que los refugiados son buenas personas que huyen del peor mal que la humanidad tiene para ofrecer. 
 
Nuestra respuesta como pastores suele ser algo así: sabemos y creemos que un día Cristo gobernará el nuevo cielo y la nueva tierra. Él enjugará toda lágrima de nuestros ojos. No habrá más muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor. Pero también sabemos que este gobierno justo aún no ha comenzado, que todavía hay sufrimiento, dolor e injusticia. En el cielo no habrá una crisis de refugiados. En el cielo, se protegerá la santidad de toda vida. En el cielo, se aliviarán las cargas de quienes sufren. Pero ese no es el caso hoy. 
 
Cuando Jesús nos enseñó a orar, afrontó esta dura realidad de frente. Nos enseñó a orar: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. Es una oración que reconoce que las cosas en la tierra están rotas. Supone que el seguidor de Cristo se enfrentará a algunas cosas bastante malas y, a la luz de este mal, se verá obligado a orar para que Dios intervenga. Con este reconocimiento, Jesús nos enseña a implorar a Dios que haga realidad su reino, que traiga literalmente el cielo a nuestro medio, en nuestros días. Jesús nos enseñó a orar: “Dios, las cosas aquí no están bien, no son tuyas, por favor que ya no haya una discrepancia entre lo que quieres que sea tu Reino y lo que son las realidades actuales”. 
 
Por supuesto, se trata de una oración, pero es una oración de protesta. Protestar es simplemente clamar contra algo que está mal y promover lo que está bien. Dios nos invita a denunciar las cosas que no están bien en el mundo, a dejar que nuestra luz exponga la oscuridad, y a declarar en oración y en nuestro reconocimiento público: Dios, no se están protegiendo vidas, ni las que nacen ni las que no nacen. Dios, la gente está huyendo de sus hogares y no está siendo protegida. Dios, hay 65 millones de personas que no tienen seguridad básica. Dios, arregla esto, trae tu Reino ahora mismo. 
 
Independientemente de las opiniones políticas, es seguro decir que cualquier seguidor de Jesús que no vea el problema de 65 millones de personas desplazadas como algo malo de alguna manera —y algo que la Iglesia debería abordar— carece gravemente de comprensión de lo que Dios ha hecho por ellos y del propósito de Dios en el mundo.

Sin embargo, sabemos que al pueblo de Dios en el Antiguo Testamento se le tenía que recordar constantemente que esto era, de hecho, algo que debía preocuparles. En el Antiguo Testamento, Dios llamó a sus profetas para que hablaran directamente de este sufrimiento, dolor e injusticia con valentía. El profeta Jeremías fue llamado por Dios para que literalmente se parara a la puerta del templo y declarara que los israelitas cambiaran sus caminos y dejaran de oprimir al extranjero, al huérfano o a la viuda (Jeremías 7:5-7). Zacarías hizo el mismo llamado durante el reinado del rey extranjero Darío (Zacarías 7:10), y Ezequiel llamó poderosamente a la acción que oprimía y maltrataba a los pobres, negándoles la justicia (Ezequiel 22:29).
 
En el clima actual, es el papel y la responsabilidad de la Iglesia orar oraciones de protesta, señalando y clamando por todo lo que no es del Reino de Dios y pidiéndole que lo corrija.