Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos e hijas de Dios. — Mateo 5:9
Una elección disputada
El día de Año Nuevo de 2008, mi esposa y yo llegamos a Nairobi y presenciamos de cerca las terribles consecuencias de un resultado electoral disputado entre el presidente en ejercicio Mwai Kibaki y su oponente, Raila Odinga. A los pocos minutos de anunciarse la victoria de Kibaki, estallaron protestas violentas en la calle, alegando que Kibaki había “robado” las elecciones.
La policía intervino para sofocar los disturbios, pero la violencia se intensificó rápidamente según las líneas tribales. Hasta 1.400 personas murieron en menos de dos meses y otras 600.000 personas fueron desplazadas de sus hogares, mientras Kenia se acercaba peligrosamente a una guerra civil declarada. La Iglesia en Kenia permaneció en silencio.
Decidido a no ver una repetición de semejante violencia, local Ayuda mundial El personal y otros líderes comunitarios de todo Kenia se comprometieron a trabajar por la paz y la reconciliación en el período previo a las próximas elecciones en 2011.
Junto con mi esposa, Michele, quien creció en Kenia, me uní a ellos mientras trabajábamos con pastores en los barrios marginales de Kibera en Nairobi y en las Montañas Blancas, al norte de la ciudad, donde habían tenido lugar algunos de los actos de violencia más horribles. Nuestro propósito fue claro: llamarlos a la verdad central de que todas las personas están hechas a la imagen de Dios y que, como creyentes, nuestra identidad en Cristo viene primero, antes que la identidad nacional o la identidad tribal.
El mal ha abandonado la habitación
El tiempo que pasé con estos pastores fue una lección poderosa para mí sobre la importancia y el poder de la reconciliación personal y comunitaria. Estábamos allí para catalizar la sanación a través de las fronteras tribales, pero pronto nos vimos atraídos hacia el círculo del arrepentimiento y el perdón, en lugar de simplemente facilitar la sanación de las heridas.
En las Montañas Blancas, mientras los pastores y líderes locales exploraban la enemistad y la desconfianza entre ellos, el legado de Historia colonial de Kenia Y los errores de la transición colonial eran demasiado obvios como para ignorarlos. Mientras un líder tras otro se arrepentía de las acciones de su tribu y pedía y recibía perdón, mi esposa y yo nos unimos al círculo para pedir y recibir perdón por lo que nosotros, ambos británicos, habíamos hecho a este hermoso país y a su gente.
Mientras nos arrodillábamos para orar y escuchábamos las confesiones de los demás y la concesión del perdón, el silencio total del lugar se rompió de repente con una ráfaga de viento huracanado que abrió puertas y ventanas. Después de unos segundos, todo volvió a quedar en silencio. Entonces, un pastor dijo: “El mal ha abandonado esta habitación”.
Arrepentimiento y regreso
Muchos de nosotros en los Estados Unidos hoy luchamos con el motivo por el cual deberíamos arrepentirnos de lo que se hizo generaciones antes de que naciéramos; muchos de nosotros luchamos con arrepentirnos por la injusticia que no estamos infligiendo directa y personalmente a otra persona o grupo de personas, a pesar del hecho de que esto fue modelado para nosotros en la Biblia tanto por Nehemías como por Daniel.
Tal vez nuestra actitud sea de negación, una ceguera deseante ante las realidades de la vida de otra persona; tal vez sea una falta de curiosidad, la suposición implícita de que realmente hay igualdad de oportunidades para todos y que si alguien tiene dificultades es debido a algún defecto en su carácter.
Tal vez se deba a que “no me corresponde a mí arreglar esto”, tal vez porque estamos demasiado ocupados con las preocupaciones de nuestra propia vida en un mundo que parece cada vez más caótico, o tal vez porque nunca hemos comprendido o experimentado realmente el flujo divino del amor que nos llama a amarnos unos a otros como Dios nos ha amado.
Para sanar y progresar, primero debemos someternos al arrepentimiento y al perdón mediante una autoevaluación honesta. La palabra hebrea que asociamos con el arrepentimiento —“teshuvá”— se traduce con mayor precisión como “retorno”. Estamos llamados a volver a nuestro verdadero ser tal como Dios nos creó y a ver en los demás la misma imagen de Dios que se refleja en nuestro propio ser. Pero el arrepentimiento es incompleto sin un compromiso de reparación.
El arrepentimiento es un movimiento del corazón y es una parte esencial de la sanación, pero debe estar acompañado de cambios en los sistemas que, intencionalmente o no, con demasiada frecuencia excluyen a quienes están al margen de nuestra sociedad.
Lamentablemente, muchos de nosotros hemos fallado a las personas de color, a las mujeres, a los no nacidos, a los niños y a otros, tanto en nuestras comunidades como a nivel corporativo, como nación. No hemos protegido a los inmigrantes, a los refugiados ni a los pobres. No hemos tratado con dignidad a quienes tienen opiniones diferentes. No siempre hemos utilizado nuestra fe como ejemplo, como una luz que brilla en la oscuridad.
Compromiso con el amor
Hoy, nuestra sociedad está más dividida que nunca, y entramos en esta semana electoral nerviosos por lo que podría pasar, pero estoy seguro de que, más allá de nuestras preocupaciones, la mayoría de nosotros nos aferramos a la creencia de que el tipo de violencia que vimos en Kenia nunca podría ocurrir aquí. La mayoría de los kenianos pensaban lo mismo.
Lamentablemente, vivimos en una época en la que los cimientos morales de nuestra sociedad están bajo ataque, independientemente del bando político en el que nos encontremos. En la acalorada retórica del momento, las condiciones para una escalada de violencia se encuentran justo debajo de la superficie.
Cualesquiera que sean nuestras preferencias políticas y doctrinales, estamos llamados a ser personas de paz y a amarnos unos a otros. Como enseñó Jesús en Mateo 22El mandamiento más importante es “amar a Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente… y amar al prójimo como a ti mismo. Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos”.
No es demasiado tarde para que los líderes de la iglesia recuerden a sus congregaciones que todos estamos hechos a imagen de Dios y que, en última instancia, nos presentaremos ante el trono del Cordero juntos en paz, como se describe en Apocalipsis 7:9.una gran multitud de toda nación, tribu, pueblo y lengua, adorando a nuestro Dios.
Tim Breene Tim formó parte de la Junta de Ayuda Mundial de 2010 a 2015 antes de asumir el cargo de director ejecutivo de 2016 a 2020. La carrera empresarial de Tim abarca casi 40 años en organizaciones como McKinsey y Accenture, donde fue director de desarrollo corporativo y fundador y director ejecutivo de Accenture Interactive. Tim es coautor de Saltando la curva S, publicado por Harvard Publishing. Tim y su esposa Michele, una colaboradora de World Relief desde hace mucho tiempo, tienen una gran experiencia trabajando con líderes cristianos en los Estados Unidos y en todo el mundo.
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