Cuando el pequeño avión saltador de charcos aterrizó en su destartalada pista de aterrizaje, me di cuenta de que me encontraba cara a cara con una de las culturas más antiguas, más aisladas y, sin embargo, más intactas del mundo. En ese momento, había estudiado África durante años, pero Turkana (el nombre del pueblo y su patria ancestral) no se parecía a nada que hubiera conocido antes. Esto no sería "lo mismo de siempre".
Era el año 2011 y yo formaba parte del personal de la Iglesia Bíblica de Wheaton. Por invitación de World Relief, nuestra iglesia estaba considerando responder a la crisis alimentaria que azotaba a Turkana y establecer una respuesta a largo plazo equipando a las pocas iglesias locales que estaban en el terreno para ayudar a cambiar su comunidad. No tenía idea de lo que me esperaba en el camino que me esperaba, tanto a mí como a los Turkana.
Después de un viaje de nueve horas hasta el área del programa de World Relief en la frontera entre Kenia y Etiopía, me di cuenta de lo mucho que tenía que aprender. Con raíces que se remontan a miles de años, los turkana han cambiado poco hasta las últimas décadas. Con muy poco testimonio cristiano, los turkana han mantenido su tradición de fe de siglos de antigüedad, una de las únicas tradiciones monoteístas en el África subsahariana.
En el centro de la compleja vida de los turkana se encontraba algo muy simple: las vacas. Las vacas representaban la posición social en la comunidad, el sustento y el bienestar económico. Las vacas se intercambiaban entre familias como parte de los acuerdos matrimoniales tradicionales. Los hombres se hacían cicatrices físicas en los brazos para anotar cuántas vacas habían robado a las tribus vecinas durante las incursiones. Una mujer incluso me dijo en ese viaje inaugural que el orden jerárquico de una familia turkana es el siguiente: hombres, vacas y luego mujeres. Y si un hombre tuviera que elegir entre su vaca y su esposa, elegiría a su vaca.
La importancia del ganado no es algo que, en sí mismo, resulte destacable en las tribus de esta región de África. Sin embargo, cuando entré en Turkana en este primer viaje, rápidamente me di cuenta de algo bastante inquietante: no había absolutamente ningún ganado vacuno. cero vacas para ver
Aunque siempre fue una región seca, los cambios severos en el clima hicieron que la tierra ya no pudiera sustentar a las vacas. Todas habían muerto. Me enteré de que Turkana históricamente atravesaba aproximadamente un período de sequía fuera de temporada en un período de 10 años. Sin embargo, de manera muy rápida, su clima había cambiado drásticamente. Ahora estaban experimentando períodos sin lluvia cada 2 o 3 años [1].
Las vacas, el elemento central de la vida de los turkana, habían desaparecido. Sin la posibilidad de intercambiar ganado por alimentos, la población, especialmente los niños, se enfrentaba a graves dificultades. En ese primer viaje, me enteré de que más del treinta por ciento de los niños estaban desnutridos. Las comunidades se estaban viendo obligadas a abandonar sus antiguas raíces. Los pastores tenían que establecerse y aprender a cultivar alimentos en parcelas de tierra.
Para un extraño, esto parece una adaptación obvia, pero fue y sigue siendo un cambio radical para los turkana. Aprender a cultivar alimentos en un lugar con una sequía cada vez más severa y modificar su modo de vida en medio de una crisis presenta numerosos desafíos. Los turkana se enfrentaban al desafío más importante que habían enfrentado en su historia antigua. Nada de lo que me pasó a mí ni a los turkana fue algo inusual en esta experiencia.
La comprensión de que la propia historia y el propio sistema de creencias podrían ser (en el peor de los casos) perjudiciales o (en el mejor de los casos) no útiles para el futuro es un proceso muy doloroso y confuso. Cambiar las creencias culturales de cientos de generaciones sobre lo que es valioso (creencias sobre la identidad, el género, la familia y la vocación) no es una tarea fácil ni un proyecto a corto plazo. Esto es a lo que se enfrentaban los turkana; intervenciones y programas sencillos serían útiles, pero no ayudarían a los turkana a realizar la transición a largo plazo. Tenía que haber algo más inusual, algo más transformador para este grupo de personas.
En ese primer viaje, conocimos a siete pequeñas iglesias indígenas que estaban respondiendo sobre el terreno y querían ampliar su alcance. Mediante la distribución de alimentos de emergencia y la construcción de pozos y pequeñas granjas, estas iglesias, muchas de las cuales tenían pastores que no sabían leer ni escribir, estaban tratando de hacer algo extraordinario. Querían ayudar a sus comunidades a transformar su mentalidad y hacer la transición a la vida en un nuevo clima. Mis colegas y yo no pudimos decir nada más que: “Cuenten con nosotros”.
Puedes ver los primeros años de este viaje en un mini documental producido por Wheaton Bible Church.El domingo en que se mostró este documental fue mi último domingo como miembro del personal de Wheaton Bible. Casualmente, estaba en Turkana en un viaje posterior cuando Dios hizo un llamado claro a mi familia para que se mudaran a una parte diferente del país. Poco después de dejar Wheaton Bible Church, me uní al personal de World Relief.
Ahora, siete años después del inicio del proyecto de World Relief en Turkana, dos cosas son ciertas:
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Han sucedido muchas cosas buenas en Turkana. World Relief ha ayudado a catalizar un movimiento de cambio en el que las familias pueden prosperar, las comunidades pueden florecer y las iglesias se fortalecen e incluso se fundan. Actualmente atendemos a 41.258 personas a través de 83 voluntarios, 25 miembros del personal local y 20 iglesias de Turkana. Somos la única organización humanitaria en la zona de Turkana donde trabajamos. El ministerio incluye actividades de amplio alcance, como proporcionar acceso a agua potable, programas agrícolas, capacitación en nutrición, movilización de iglesias y voluntarios e intervenciones de salud maternoinfantil, sin contar varios programas más que están en marcha.
Este progreso merece una exposición completa. ¡Trabajar con iglesias para ayudar a una cultura antigua a superar la situación más difícil que ha enfrentado en miles de años es nada menos que un acto de Dios! Si bien muchos optan por no lograr una transformación total, nosotros nos vemos obligados a emprender el camino más largo y difícil.
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La situación de Turkana ahora es peor que en 2011. Espera... ¿qué? Sí, a pesar de todo el progreso que hemos logrado, sigue siendo un negocio como tal. inusual. 'Turkana se enfrenta a una nueva sequía en la que no ha llovido mucho en más de dos años. ¿Recuerdan esas vacas? Los turkana pasaron a tener pequeñas granjas y cabras. Las cabras son más pequeñas y necesitan menos comida y agua. Esta sequía actual es tan grave que ni siquiera las cabras pueden sobrevivir. Cuando mis colegas de World Relief visitan las aldeas, son recibidos con cadáveres de cabras, un recordatorio de lo mal que están las cosas. ¿Recuerdan el treinta por ciento de los niños que estaban desnutridos hace siete años? Actualmente, en 11 de nuestras 12 áreas operativas, más del cincuenta por ciento de las personas, incluidos los adultos, están gravemente desnutridas y necesitan ayuda alimentaria inmediata para su supervivencia.
Se ha informado (aunque no de forma generalizada) de que el mundo se enfrenta a la peor crisis alimentaria desde la Segunda Guerra Mundial [2]. En Turkana y en muchos lugares de África subsahariana, esto se debe a varios ciclos de falta de lluvias. En lugares como Yemen y Sudán del Sur, se debe a conflictos. En los próximos meses, World Relief escribirá más sobre esta catástrofe mundial, así como sobre nuestra respuesta y las ideas que tenemos sobre cuáles podrían ser nuestras soluciones duraderas.
Un breve desvío: las instituciones creadas después de la Segunda Guerra Mundial para trabajar en esas situaciones (por ejemplo, la ONU y el Programa Mundial de Alimentos) nunca han estado tan presionadas, debido a la actual crisis alimentaria y a la crisis mundial de refugiados. La comunidad mundial ha reducido la pobreza a la mitad desde 1990 [3], pero ahora está tan agotada que muchos de esos avances podrían desaparecer [4].
No podemos permitir que esto suceda. Y no lo haremos.
En Turkana, buscamos brindar ayuda alimentaria de emergencia a más de 40.000 personas a través de una red de líderes comunitarios, iglesias y voluntarios desarrollada por World Relief durante los últimos siete años. Sabemos cómo hacerlo. Tenemos las habilidades, los conocimientos y la red. Pero este esfuerzo costará más de 1 millón de dólares.
La ayuda alimentaria no es suficiente. La triste realidad es que Turkana seguirá padeciendo un clima cada vez peor y sequías más severas como ésta. No queremos limitarnos a proporcionar ayuda alimentaria. No queremos detenernos en la programación normal, en la actividad habitual. No queremos que el legado de nuestro trabajo sea un cartel descolorido al costado del camino. Queremos trabajar con los Turkana para ayudarlos a cambiar y adaptarse al mundo que los rodea. Por eso es tan importante trabajar con las iglesias. Un cambio tan completo solo puede venir desde dentro de la comunidad y llevará años. Esto es lo que hace que este trabajo sea tan transformador, tan sostenible y tan especial.
No será un viaje común y corriente. Nuestra esperanza es que las personas encuentren su identidad en Cristo. Que las mujeres y las niñas encuentren dignidad como portadoras de la imagen de Dios, no como algo inferior al ganado. Que las familias pasen de estar al borde de la inanición a encontrar soluciones que les permitan trabajar con orgullo mientras mantienen a sus hijos. Que las iglesias se fortalezcan y se planten.
Necesitamos socios como usted y iglesias como Wheaton Bible, que no permitan que se borren 20 años de progreso en el África subsahariana. Necesitamos personas e iglesias en todo Estados Unidos que, frente a la crisis mundial, respondan al llamado de Jesús de apoyar a los vulnerables, alimentar a los hambrientos y ayudar a un grupo de personas entero a hacer la transición hacia un futuro más resiliente y sostenible. Necesitamos personas que acepten que los negocios sean una realidad. inusual.
[3] La pobreza extrema mundial se redujo a la mitad desde 1990 (Diario Wall Street)
[4] El mundo ha logrado grandes avances en la erradicación de la pobreza extrema (El economista)
Como vicepresidente sénior de participación estratégica, James Misner ayuda a iglesias, fundaciones e individuos a apoyar a los más vulnerables en los EE. UU. y en todo el mundo. James lidera equipos a nivel nacional e internacional y busca facilitar experiencias interculturales significativas que conduzcan a niveles más profundos de discipulado. Antes de unirse a World Relief, James formó parte del personal pastoral de Wheaton Bible Church, donde dirigió esfuerzos de difusión global, y también formó parte del personal de difusión de McLean Bible Church. James recibió su título universitario de la American University y una maestría del Wheaton College. Vive en Maryland con su esposa, Sabrina, y su familia.
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