Conciencia cristiana
El amor le llega a todos los osos
Esta es Fátima, una mujer afgana de 30 años y madre de cuatro hijos. El primer día de la clase inaugural de costura para mujeres de World Relief Seattle, Fátima agarró su lápiz y copió laboriosamente su nombre en una prueba previa. Había preparado a sus hijos para la escuela, caminó casi una milla hasta la parada del autobús y llegó a su primera clase oficial... NUNCA.
La formación del programa de costura
En 2016, World Relief organizó un grupo de debate con familias afganas recién llegadas a Seattle (Washington). En él, descubrimos que, si bien muchos de los hombres afganos tienen un buen nivel educativo y hablan inglés con fluidez, la mayoría de las mujeres, como Fátima, no saben leer ni escribir en su propio idioma. En Afganistán, donde las mujeres están culturalmente obligadas a quedarse en casa rodeadas de amigos y familiares, esto presenta pocos problemas. Sin embargo, aisladas y solas en una nueva nación, e incapaces de comunicarse con los demás, esta tradición fue enormemente perjudicial para estas mujeres recién llegadas que claramente sufrían, y en algunos casos incluso luchaban contra la depresión.
Los esposos que participaron en el grupo de discusión identificaron este aislamiento como un desafío insuperable y una tristeza, y querían una oportunidad para que sus esposas participaran en actividades con otras mujeres. Mientras pensábamos en soluciones, el grupo planteó la idea de la costura. Mientras hablábamos sobre el potencial de un programa vocacional de inglés como segundo idioma y de desarrollo de habilidades de costura, nos dimos cuenta de que no solo les daría a las mujeres la oportunidad de aprender nuevas habilidades que son apreciadas culturalmente, sino que también podría allanar el camino para que aprendieran inglés y se unieran en comunidad con otras mujeres refugiadas, apoyándose unas a otras.
Sin embargo, las barreras para desarrollar un programa de costura parecían insuperables. ¿Dónde encontraríamos profesores voluntarios, máquinas de coser y espacio adecuado para impartir una clase de costura para este grupo de mujeres especialmente vulnerable? ¿Cómo abordaríamos los problemas de transporte y cuidado de los niños?
Entra Jeanine Boyle.
Jeanine asiste a la iglesia Hillside Church, socia de World Relief Seattle, y también es educadora nacional para la empresa Singer Sewing Machine. Tres años antes, Jeanine había tenido la firme intención de iniciar una clase de costura para mujeres. Pidió a su empresa algunas donaciones y recibió diez máquinas de coser para su clase en una organización sin fines de lucro local, pero lamentablemente los problemas logísticos no funcionaron. En consecuencia, Jeanine tenía diez máquinas en su garaje.
Con la ayuda de Hillside Church y otros voluntarios, despejamos un espacio en la iglesia que se podría utilizar para un aula de costura, con una sala contigua para el cuidado de los niños. Dos miembros jubilados de la iglesia con experiencia en carpintería ayudaron a construir cuatro mesas de corte bellamente diseñadas, ahorrando varios miles de dólares. Nuestros profesores de inglés (ELS) de World Relief ayudaron a diseñar las partes de inglés de la clase. Y Jeanine, con su vasta experiencia en la enseñanza de la costura, desarrolló un plan de estudios de costura. Vinieron voluntarios de iglesias de todas partes y en febrero de 2017 inscribimos a nuestra primera cohorte de estudiantes.
Para muchos de los voluntarios, ésta sería la primera vez que interactuarían con mujeres refugiadas, especialmente musulmanas. Incluso la propia Jeanine tenía profundas reservas sobre esta nueva experiencia.
“Mi vida no incluyó ningún contacto con nadie de fe musulmana. Tenía muchos temores de emprender todo este viaje. Tenía miedo de lo que no sabía. Pero enseñar esta clase ha sido una experiencia que me ha cambiado la vida. Amo a estas mujeres”.
Para voluntarios altamente capacitados como Jeanine, este servicio es una labor sacrificada y llena de amor. Jeanine es dueña de una empresa de diseño de interiores y tiene que hacer malabarismos con su apretada agenda laboral para dedicar tiempo a enseñar y preparar las clases de costura. Sin embargo, Jeanine está motivada por el amor y por su deseo de ayudar a estas mujeres a sobrellevar sus cargas, apoyándolas.
Debra Voelker, directora de misiones de Hillside Church, también colabora como voluntaria y se encarga de los detalles operativos diarios de la clase. Debra conduce más de una hora cada semana para trabajar como voluntaria.
Al igual que Jeanine, Debra se da cuenta de la carga que enfrentan estas mujeres y busca aliviarla a través del amor. Conduce largas distancias y coordina los muchos detalles que consumen mucho tiempo cada semana en un esfuerzo incansable por fomentar y preservar el don de las relaciones que dan vida para estas mujeres.
“Me di cuenta de que las mujeres son mujeres, sean de donde sean. Nuestras circunstancias de vida son muy diferentes, pero tenemos las mismas preocupaciones: queremos crear un hogar lleno de amor para nuestras familias, queremos cuidar de nuestros hijos, la alegría de estar en una comunidad segura y compartir con mujeres que piensan como nosotros”, dice Debra.
Transformación mutua
El impacto de nuestro programa de costura ha sido transformador. Muchas de las voluntarias, incluidas Jeanine y Debra, han sido invitadas a las casas de las participantes y han correspondido con la misma moneda. El hecho de compartir comida y amistad fuera de clase ha creado vínculos duraderos. Ha sido un viaje hermoso y mutuamente transformador para todas las mujeres que participaron.
Hace varias semanas, me encontré con Fátima en el supermercado local. Gritó mi nombre y nos saludamos con entusiasmo en la sección de productos a granel. Me preguntó por mis hijos, mi marido y mi salud. Comparamos nuestros carritos y nos preguntamos qué íbamos a cocinar. Nos despedimos con un abrazo y se me llenaron los ojos de lágrimas al reflexionar sobre el poder de una simple conversación, que no habría sido posible ni siquiera cinco meses antes sin la inversión de increíbles voluntarias como Jeanine y Debra.
Sin embargo, nuestro programa de costura es sólo un ejemplo. Ya sea en las aulas de la iglesia Hillside, en los jardines comunitarios locales, en las salas de espera de los hospitales, en las filas de la seguridad social o simplemente en las salas de estar de nuestros hogares, ha sido un placer presenciar las relaciones amorosas entre nuestros voluntarios y los refugiados e inmigrantes recién llegados.
La historia de Jeanine y Debra es una de tantas, y es difícil expresar con palabras su dedicación y sacrificio. Tenemos voluntarios que han sacrificado amistades e incluso trabajos para aceptar el llamado de Dios de acoger al extraño, poner su amor en acción y aliviar la carga de los demás. A menudo tienen miedo, a menudo son reacios, a menudo parece demasiado difícil. Sin embargo, escuchan, confían y los frutos son transformadores no solo para aquellos a quienes sirven, sino también para ellos mismos. Es un ejemplo que inspira y que debería alentar a cada uno de nosotros mientras pensamos en cómo podemos seguir viviendo vidas de amor en el año que viene.
“Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.” – Gálatas 6:2
Hasta fin de año, presentaremos historias de personas y comunidades que ponen en práctica... Amor en acción—trayendo esperanza a los heridos y haciendo brillar la luz en las horas más oscuras.
Obtenga más información y Pon tu amor en acción hoy.
Tahmina Martelly trabaja como directora de programas de World Relief Seattle. Originaria de Dhaka, Bangladesh, Tahmina vivió en Yemen antes de llegar a una granja en Idaho. Tahmina, dietista registrada de profesión, ha trabajado con proyectos de resiliencia para refugiados e inmigrantes durante los últimos 25 años. Más recientemente, enseñó en la división de Nutrición de la Universidad de Utah y desarrolló e impartió clases de alfabetización informática en el Centro de Educación para Refugiados de Utah. Tahmina ha estado con World Relief Seattle desde 2017 supervisando el nuevo multiplicador de proyectos de resiliencia y administrando programas de empleo y gestión de casos financiados por el estado.
1 Corintios 13 (El amor en acción)
El año 2017 ha sido difícil. Conscientes de ello, hoy elegimos celebrar las innegables formas en las que hemos sido testigos de la bondad, la paciencia y la resistencia al odio. Eso es el amor en acción.
Mientras mira la película, esperamos que se sienta animado e inspirado por las formas en que usted y otros han puesto el amor en acción este año.
También esperamos que considere formas en las que puede poner Amor en acción A medida que el 2017 llega a su fin y comenzamos un nuevo año.
En esta temporada festiva, dale vida a tu amor. Toma lo que tienes y úsalo para transformar vidas. Da a quienes tienen poco, ayuda a quienes lo necesitan: amor en acción.
2 maneras de poner el amor en acción este martes de #Giving
El amor alimenta a los hambrientos.
El amor da la bienvenida al extraño.
El amor no conoce límites.
Este martes de #Giving (28 de noviembre), pon tu amor en acción de una de estas dos maneras:
1. LOCAL — Dona para cambiar las vidas de refugiados e inmigrantes en EE. UU.
- Ayude a satisfacer las necesidades de los refugiados brindándoles atención compasiva y holística desde el momento en que llegan al aeropuerto hasta su viaje hacia la autosuficiencia.
- Ayudar a los inmigrantes a maniobrar a través del sistema de inmigración de EE. UU., reunirse con los miembros de su familia que quedaron atrás y obtener acceso a oportunidades económicas y educativas.
2. INTERNACIONAL — Dona para cambiar las vidas de familias vulnerables en África, Asia y Haití.
- Ayudar a satisfacer las necesidades inmediatas de aquellos afectados por desastres naturales, conflictos regionales, sequías y hambrunas.
- Ayude a empoderar a las iglesias locales para romper el ciclo de la pobreza amando, sirviendo y extendiendo la misericordia de Dios a los más vulnerables alrededor del mundo.
#GivingMartes 2017
Este año, con #GivingTuesday, puedes marcar una diferencia tangible en las vidas de refugiados e inmigrantes.
¿Cómo?
- A continuación encontrará la oficina local de World Relief más cercana a usted.
- Haga clic en el enlace para saber qué puede hacer antes del 28 de noviembre para dar la bienvenida a refugiados e inmigrantes de todo el mundo.
CALIFORNIA
Modesto
Sacramento
Arboleda de jardín
FLORIDA
Jacksonville
GEORGIA
Atlanta
ILLINOIS
Chicago
Duplicado/Aurora
Molino
MARYLAND
Baltimore
MINNESOTA
De Minneapolis a St. Paul
TEXAS
Fuerte Worth
WASHINGTON
Tri-Ciudades
Seattle (Kent)
Spokane
WISCONSIN
Valle del zorro
CAROLINA DEL NORTE
Tríada
Durham
OHIO
Akron
CAROLINA DEL SUR
túestado de Carolina del Sur
TENNESSE
Menfis
VÍDEO: Las raíces del árbol: cómo abordar los sistemas de creencias
Elias Kamau es el director de World Relief en Kenia. En el siguiente video, analiza el enfoque de World Relief para lograr un cambio sostenible.
En World Relief, solemos pasar dos o tres años en una comunidad antes de introducir programas técnicos, porque creemos y reconocemos que la transformación debe producirse desde dentro hacia fuera. Sabemos que, para que cambien los comportamientos, primero deben cambiarse las creencias y los valores, y que ese cambio debe tener su origen en líderes locales que aborden los desafíos locales con soluciones locales.
Con demasiada frecuencia, señala Elias, la comunidad internacional espera soluciones instantáneas y fáciles para desafíos enormes. Pero es fundamental que nos tomemos nuestro tiempo para encontrar las soluciones adecuadas, basadas en lecciones culturalmente apropiadas, para abordar las causas, no solo los efectos. Debemos acompañar a las comunidades, en los momentos adecuados, con las voces locales adecuadas, buscando no resolver, sino comprender. Debemos comprender los valores únicos que impulsan la acción. Ese espectro de comprensión, dice Elias, es vital para el éxito.
Las intervenciones a corto plazo y centradas en un solo objetivo no garantizan la sostenibilidad; de hecho, a menudo generan dependencia. Sin embargo, mediante un enfoque holístico, matizado y basado en las raíces, se pueden cambiar creencias y conductas nocivas y generar resultados sostenibles que den vida.
Creemos que el video anterior brinda información y ayuda a dar vida a cómo se produce este tipo de transformación. Y en World Relief creemos que este enfoque es la única manera de lograr un cambio duradero en una comunidad.
VÍDEO: Conoce a Liz Dong
“La inmigración no es una cuestión política. Es una cuestión humana. Una cuestión bíblica”, afirma Liz Dong.
Liz es una estadounidense de origen chino beneficiaria de DACA. En este artículo, explica cómo un pequeño error administrativo convirtió su vida en un caos y cómo, como inmigrante repentinamente indocumentada, experimentó el profundo amor de Dios a través de la iglesia cuando Su pueblo la recibió.
Verdades y ficción: 10 cosas que debe saber sobre la decisión presidencial sobre la admisión de refugiados
Informes de múltiples fuentes de noticias han confirmado que la administración Trump está lista para fijar el nivel de admisión de refugiados para 2018 en 45.000, el más bajo en la historia del país. Esto es lo que la administración ha dicho en su informe al Congreso para justificar estas cifras históricamente bajas, en un momento de necesidad históricamente alto, y los hechos que usted debe conocer:
FICCIÓN #1:
No hay forma de verificar de forma segura a todos los refugiados que llegan a Estados Unidos.
HECHO: La integridad de los procedimientos de seguridad en el programa de reasentamiento de Estados Unidos queda evidenciada por el hecho de que, si bien más de 3 millones de refugiados han sido admitidos en ese país desde 1980, ningún refugiado ha cometido un ataque terrorista letal en suelo estadounidense.
FICCIÓN #2:
Los refugiados son un riesgo para la seguridad, como lo demuestra el hecho de que el FBI está investigando a 300 refugiados por conexiones con el terrorismo.
HECHO: 300 refugiados es una fracción inmensamente pequeña de los refugiados reasentados en los EE.UU. y no es representativa de la población en general. Según CATO, 300 refugiados representan menos del 0,009 por ciento de todos los refugiados admitidos en los EE.UU. desde 1975. Está muy lejos de ser una porción estadísticamente significativa de la población de refugiados y no debería tener ninguna influencia en nuestra comprensión de la población de refugiados reasentados. Incluso si esos 300 refugiados fueran reasentados en los EE.UU. en un solo año, representarían menos del 1% del número total de refugiados aceptados en promedio por año desde 1980. [1]
Los refugiados no son amenazas terroristas, sino que huyen del terrorismo. Los refugiados son civiles que han huido de su país por temor a la persecución o la violencia. Por definición, los refugiados no han participado en actos de violencia, persecución de otros ni en delitos graves. Las personas de las que se cree que han participado en crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad o delitos no políticos graves no pueden acogerse al estatuto de refugiado.
FICCIÓN #3:
Es más rentable ayudar a los refugiados en la región, en sus primeros países de asilo*.
HECHO: El reasentamiento de refugiados en Estados Unidos es una solución que implica costos iniciales únicos que, en última instancia, resultan en una ganancia fiscal neta para Estados Unidos, ya que los refugiados se convierten en contribuyentes. [2] El reasentamiento requiere una inversión a corto plazo, pero permite a los refugiados convertirse en miembros de pleno derecho de nuestra sociedad y economía, brindándoles un camino hacia la autosuficiencia y beneficiando a la economía estadounidense.
En 2016, más del 72 por ciento de los refugiados reasentados en Estados Unidos eran mujeres y niños. [3] Muchas son madres solteras, sobrevivientes de tortura o necesitan tratamiento médico urgente. Las mujeres y las niñas están sujetas a formas atroces de persecución en tiempos de guerra (como la violación en grupo) y sufren traumas severos que no pueden abordarse en campamentos o entornos urbanos difíciles. Las sobrevivientes de violación suelen ser condenadas al ostracismo en sus países de acogida, lo que las convierte en prioridades para el reasentamiento. Para estas mujeres, el reasentamiento es la única solución. Ninguna cantidad de ayuda en su país de acogida podría garantizar su seguridad y recuperación psicosocial.
FICCIÓN #4:
Por cada refugiado reasentado en Estados Unidos se podrá ayudar a 12 refugiados de la región
HECHO: La comparación de los costos únicos asociados con el reasentamiento con los costos a largo plazo de ayudar a los refugiados durante muchos años no es razonable.
Los refugiados pasan una media de diez años desplazados fuera de sus países de origen. En el caso de los refugiados desplazados durante más de cinco años, la media se eleva a unos sorprendentes 21 años. Los refugiados en estas situaciones prolongadas necesitan asistencia durante muchos, muchos años.
En marcado contraste con los 21 años que algunos refugiados pasan en países de acogida dependiendo de asistencia temporal, durante el mismo período, los refugiados reasentados reconstruyen sus vidas y contribuyen con $21.000 más a la economía estadounidense de lo que reciben en beneficios.
FICCIÓN #5:
El objetivo de la política estadounidense sobre refugiados es que los refugiados regresen a sus hogares.
HECHO: De los 22,5 millones de refugiados que hay en el mundo, menos de 1% tienen acceso al reasentamiento. En 2018, 1,2 millones se enfrentan a vulnerabilidades extremas o a necesidades de reunificación familiar por las que necesitan reasentamiento. Sin embargo, cada año hay menos de 200.000 plazas disponibles para reasentamiento.
El reasentamiento de unos pocos refugiados es necesario para que la integración local o el retorno de la mayoría de ellos sea un éxito. El reasentamiento de refugiados alivia las presiones sobre las comunidades de acogida y contribuye a la estabilidad regional general, ya que contribuye a crear las condiciones necesarias para que la mayoría de los refugiados que permanecen en la región se integren localmente en sus países de acogida o regresen a sus hogares cuando sea seguro hacerlo.
Por el contrario, dar marcha atrás en los compromisos de reasentamiento puede tener consecuencias dramáticas para el eventual retorno seguro de los refugiados, prolongando y a veces incluso reavivando el conflicto.
Hoy, ese riesgo existe en el retorno prematuro de refugiados sirios, afganos y somalíes, lo que podría desestabilizar aún más a países frágiles y asolados por conflictos. Más de 600.000 refugiados afganos fueron inducidos a regresar desde Pakistán en 2016 (un aumento de seis veces con respecto a 2015) mientras Afganistán lucha contra la creciente inseguridad, la inestabilidad y los avances de las organizaciones terroristas. Esos retornos prematuros se producen en un momento en que la creciente inestabilidad en Afganistán ha exigido un aumento de los niveles de tropas estadounidenses para revertir los avances de las organizaciones terroristas.
FICCIÓN #6:
El número de refugiados reasentados no tiene importancia para los intereses estadounidenses en el exterior.
HECHO: El reasentamiento de refugiados no es sólo un programa humanitario y una opción moral, es un imperativo estratégico que promueve la estabilidad regional y la seguridad global en algunas de las partes más difíciles del mundo. El reasentamiento de refugiados es una herramienta fundamental de política exterior y seguridad nacional: alivia las presiones sobre aliados clave, ayuda a garantizar que la comunidad internacional cumpla con sus obligaciones humanitarias, fomenta el reparto de responsabilidades, mantiene la cooperación con los aliados para las operaciones diplomáticas y de inteligencia de Estados Unidos y envía a los grupos terroristas el mensaje de que Estados Unidos da la bienvenida a quienes rechazan las ideologías terroristas.
El cumplimiento de los compromisos de reasentamiento es fundamental para la eficacia de las operaciones militares, diplomáticas y de inteligencia en el extranjero y para la seguridad de las tropas estadounidenses. Decenas de miles de ciudadanos iraquíes y afganos han arriesgado sus vidas para apoyar la recopilación de inteligencia, la planificación de operaciones y otros servicios esenciales, especialmente la traducción. Estas personas y sus familias suelen ser el blanco de los grupos terroristas como resultado directo de su cooperación con los estadounidenses. El reasentamiento es fundamental para garantizar su seguridad, lo que demuestra el compromiso del ejército estadounidense de no dejar a nadie atrás.
El reasentamiento de refugiados es una señal de apoyo a quienes buscan la libertad y rechazan ideologías antitéticas a los valores estadounidenses. Así como Estados Unidos ofreció refugio a quienes huyeron de los regímenes comunistas durante la Guerra Fría, también debe abrir los brazos a quienes se oponen a las ideologías terroristas, muchos de los cuales se negaron a unirse o ser reclutados por grupos terroristas, milicias y fuerzas de seguridad del Estado que persiguen a sus conciudadanos.
Lo último que quieren organizaciones terroristas como ISIS es que Estados Unidos sea un faro de esperanza, aceptación e inclusión para los musulmanes.
FICCIÓN #7:
El Departamento de Seguridad Nacional (DHS) no puede examinar con seguridad más de 45.000 personas, dado que la mejora en la investigación de seguridad que se está implementando durante la prohibición de 120 días requiere más recursos.
HECHO: Incluso ante el peor ataque terrorista en suelo de nuestra nación el 11 de septiembre de 2001, el presidente George W. Bush estableció un límite de admisión de 70.000 refugiados y siguió haciéndolo en los años siguientes. Al hacerlo, demostró que Estados Unidos seguiría siendo un líder humanitario y comprendió el papel fundamental que desempeña el reasentamiento en apoyo a nuestros aliados.
El contexto mundial también era diferente durante la administración del presidente Bush: la población mundial de refugiados era casi la mitad de la actual (12 millones en 2001 frente a 22,5 millones en 2016).
FICCIÓN #8:
Los refugiados son demasiado costosos, suponen una carga para las economías locales y quitan puestos de trabajo a los estadounidenses.
HECHO: Toda la evidencia apunta al hecho de que los refugiados benefician las economías locales y llenan puestos vacantes en la fuerza laboral.
Un informe de julio de 2017 del Departamento de Salud y Servicios Humanos, encargado por la Administración Trump, concluyó que durante la última década los refugiados han contribuido con 1.630 millones de dólares más en ingresos gubernamentales de lo que costaron. [4]
FICCIÓN #9:
Incluso con un límite de admisión de 45.000 refugiados, Estados Unidos seguirá siendo el líder mundial en reasentamiento de refugiados.
HECHO: El límite anual promedio de admisión desde 1980 ha superado los 95.000. Un límite de admisión de refugiados de 45.000 —el nivel más bajo jamás establecido— es una desviación drástica de la tradición histórica y señala un retroceso en el liderazgo en el escenario mundial. En las últimas dos décadas, los presidentes de ambos partidos han establecido límites estrictos para la admisión de refugiados como una orgullosa tradición humanitaria de bienvenida.
El año pasado, Canadá reasentó a 46.000 refugiados, más que el nuevo límite. Canadá tiene aproximadamente una décima parte del tamaño de la población y la economía de Estados Unidos (es más pequeño, en ambos aspectos, que el estado de California).
FICCIÓN #10:
Los refugiados se imponen a comunidades reacias y sobrecargadas que desean cuidar ante todo de su propia gente, no de los nacidos en el extranjero.
HECHO: El sector privado, las instituciones religiosas y las comunidades locales están profundamente comprometidos y comprometidos con la recepción de refugiados y con ayudarlos a lograr una integración exitosa en sus nuevos hogares. Lo hacen con el compromiso y el deseo de reflejar los valores estadounidenses y construir comunidades mejores, más fuertes y más vibrantes aquí en los EE. UU.
Las comunidades se enriquecen espiritual, social y económicamente gracias a la diversidad. Los inmigrantes y refugiados han enriquecido nuestra nación, nuestra comunidad y nuestras iglesias durante generaciones con las culturas y tradiciones únicas que traen consigo. Cientos de empleadores de todo el país trabajan en estrecha colaboración con agencias de reasentamiento para contratar sistemáticamente a refugiados (principalmente en las industrias manufacturera, hotelera y alimentaria) en muchas industrias en las que los estadounidenses nativos no trabajan. Los empleadores buscan contratar refugiados porque consideran que se encuentran entre sus empleados más estables y fiables.
Miles de voluntarios y miembros de congregaciones donan decenas de miles de horas y contribuciones en especie cada año para ayudar a los refugiados, lo que reduce los costos para el gobierno federal. Los miembros de la comunidad donan artículos para el hogar para ayudar a amueblar el primer apartamento de una familia de refugiados, imparten clases de educación financiera y orientación cultural, ayudan a los recién llegados a prepararse para las entrevistas de trabajo, asesoran a las familias de refugiados para ayudarlos a adaptarse al estilo de vida estadounidense y mucho más.
* ACNUR dice que “el concepto de ‘primer país de asilo’ se aplicará en los casos en que una persona ya haya encontrado, en un Estado anterior, protección internacional que vuelva a ser accesible y efectiva para el individuo en cuestión”.
[1] "La afirmación de Trump de que "más de 300" refugiados son objeto de investigaciones antiterroristas,Washington Post, marzo de 2017
[2] “Estos investigadores acaban de desmentir una creencia demasiado común sobre los refugiados”, Washington Post, junio de 2017
[3] “Hoja informativa: Admisiones de refugiados en el año fiscal 2016”, Departamento de Estado de EE. UU., Oficina de Población, Refugiados y Migración, enero de 2017.
[4] “Informe rechazado muestra ingresos generados por refugiados”, New York Times, septiembre de 2017
La consolidación de la paz y la evolución de los comités de paz de aldea de World Relief
RDC: El conflicto en contexto
“Los conflictos no perdonan a nadie”, escribe Cyprien Nkiriyumwami, director de consolidación de la paz de World Relief Africa.
El contexto en el que escribe es el de la República Democrática del Congo (RDC), que desde hace veinte años vive un conflicto continuo y brutal, originado en un principio por las animosidades tribales desatadas por el genocidio ruandés de 1994, y exacerbado después por el derrocamiento militar de su presidente, Mobutu Sese Seko, en 1997.
En la actualidad, en la República Democrática del Congo operan unas 70 milicias armadas que luchan por el control de la tierra y de los ricos recursos minerales que en ella se encuentran. Seis millones de personas han muerto en los combates o por las consecuencias de estos, como enfermedades o desnutrición. Las mujeres y los niños son los más afectados y víctimas de este conflicto, que incluye el reclutamiento en grupos armados, la violencia sexual y muchas formas de violencia física flagrante. Las Naciones Unidas calculan que hoy en día hay 4,7 millones de personas desplazadas de sus hogares en la República Democrática del Congo y otras 450.000 que han huido de la violencia como refugiados y viven fuera de su país.
En el Índice de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas, que mide la esperanza de vida, la educación y los factores económicos, la República Democrática del Congo ocupa el puesto 176 entre 188 países del mundo. Y a pesar del profundo deseo de paz de su pueblo, el conflicto y la corrupción resultante con demasiada frecuencia benefician a quienes ocupan puestos de poder, lo que crea pocos incentivos para detener la violencia que causa tanto sufrimiento increíble.
En medio de este caos y de la constante efervescencia del conflicto abierto, Cyprien ha estado facilitando los esfuerzos de World Relief para transformar las comunidades en conflicto en otras caracterizadas por la paz mediante la formación de nuestros Comités de Paz de Aldea (VPC, por sus siglas en inglés). Los VPC son estructuras comunitarias compuestas por diez miembros de la comunidad capacitados y respetados que trabajan juntos para resolver disputas y conflictos dentro de sus localidades antes de que lleguen a la violencia. Hoy en día, los VPC son vehículos increíblemente exitosos para la prevención de conflictos en toda la República Democrática del Congo. Sin embargo, el camino hacia su instalación no fue fácil.
Una tarea difícil
Hace más de diez años, la labor de World Relief en la República Democrática del Congo sufrió interrupciones tras interrupciones debido a la violencia constante. Cuando el personal se reunió para analizar soluciones, dos miembros del personal que trabajaban con iglesias locales observaron que las divisiones tribales en las iglesias generalmente reflejaban el conflicto que veían en la comunidad en general. Al reflexionar sobre cómo podrían actuar en función de esta percepción, Cyprien y el pastor local, Marcel Serubungo, convocaron a los líderes de las iglesias de toda la zona a un retiro pastoral de tres días para abordar el conflicto en la comunidad.
Esta tarea fue más difícil de lo que parece dada la historia y el contexto de esta solicitud. En ese momento, los pastores y sus iglesias estaban en gran medida segregados por la identidad tribal. También lo estaban las relaciones entre pastores. De hecho, los pastores normalmente evitaban reunirse entre sí o incluso reunirse en la misma habitación con pastores de otra tribu. Ahora, reunidos tensamente en una habitación, los pastores Cyprien y Marcel compartieron su visión de pastores que lideraran el camino para traer paz a su comunidad y brindar atención a las víctimas de la violencia, sin tener en cuenta la afiliación tribal. La discusión fue difícil y rápidamente derivó en acusaciones de pastores de una tribu contra pastores de otra, incluso cuando los pastores Cyprien y Marcel intentaron unir a los pastores en torno a su propósito y diseño compartidos como portadores de la imagen de Dios.
Esa noche, los pastores Cyprien y Marcel, por diseño, asignaron cada sala de retiro a dos pastores, uno de cada tribu combatiente. Cada habitación estaba equipada con una cama. Los pastores se vieron obligados a decidir si iban a dormir en el suelo o en la cama. Siguiendo la costumbre africana y considerándose culturalmente apropiado, las parejas de pastores aceptaron a regañadientes compartir cada cama. Sin embargo, acostados espalda con espalda, los pastores no pudieron dormir debido al nivel de amargura y desconfianza que existía entre ellos.
El nacimiento de las VPC
A la mañana siguiente, los pastores se reunieron cansados para continuar la conversación sobre sus influyentes papeles en la mediación de conflictos. A medida que avanzaba el día, las defensas comenzaron a caer y las conversaciones se orientaron hacia el reconocimiento de la necesidad de participar en la mediación de la paz. Esa noche, de vuelta en sus habitaciones, los pastores entablaron una conversación voluntaria y finalmente pudieron dormir, esta vez uno al lado del otro. A la mañana siguiente, bien descansados, los pastores se reunieron. La conversación se volvió personal cuando un pastor se puso de pie y confesó públicamente su odio hacia los pastores de la otra tribu. Uno por uno, los pastores se pusieron de pie para confesar su propio pecado contra los demás. Las confesiones se convirtieron en llantos y abrazos de perdón, que luego se convirtieron en arrepentimiento corporativo y una decisión final como grupo de buscar la reconciliación y la paz en sus comunidades. Los pastores compartieron un sentimiento colectivo y unificador al salir del retiro: "¿Cómo podemos esperar que nuestra gente viva de manera diferente, si nosotros mismos no podemos reunirnos en paz y unidad?"
Ese encuentro decisivo cambió las cosas de manera significativa. Se formaron amistades significativas entre pastores a pesar de las diferencias tribales. Comenzaron a celebrarse reuniones periódicas de pastores para hablar sobre la consolidación de la paz en sus congregaciones. Estas reuniones y relaciones pronto dieron lugar a intercambios en el púlpito, en los que pastores de tribus opuestas predicaban en la iglesia del otro los domingos. Al principio, los feligreses se sorprendieron por estas acciones, pero con el tiempo comenzaron a darse cuenta de que “si los pastores podían reunirse, ellos también podían hacerlo”. El ejemplo de estos pastores se extendió a sus iglesias y a la comunidad, a medida que se iba formando una esperanza tangible en su pueblo.
VPC en todo el mundo
Las lecciones aprendidas de los primeros esfuerzos de consolidación de la paz en la República Democrática del Congo han formado hoy la base a partir de la cual los esfuerzos de consolidación de la paz de World Relief se han expandido a otros países frágiles, incluidos Sudán del Sur, Burundi, Pakistán y otros lugares.
En la actualidad, los comités locales de paz pueden operar de manera independiente y exitosa porque los habitantes de las aldeas los reconocen como facilitadores neutrales, imparciales y eficaces en la resolución de conflictos. No sólo formalizan el proceso mediante el cual los líderes tribales y los miembros de la comunidad abordan públicamente las tensiones pasadas y presentes, sino que también alientan y ofrecen este proceso de manera gratuita. Estos comités locales han resuelto miles de conflictos que, de otro modo, se habrían convertido en ciclos de violencia que habrían causado pérdidas de tierras, propiedades y vidas a gran escala y que habrían desgarrado a familias y comunidades.
La consolidación de la paz es importante porque ayuda a las personas y a las comunidades a abstenerse de utilizar la fuerza para imponer sus opiniones a los demás, a aceptar a los demás como son, a tolerar las diferencias, a respetar a los vulnerables, especialmente las mujeres y los niños, y, en última instancia, a llegar voluntariamente a soluciones aceptables para todos.
Los VPC han resuelto conflictos tan pequeños como disputas por tierras y ganado, así como casos que les remitió la policía local, pero también logran algo mucho más grande: generan esperanza, coraje y fe. Esperanza de que los problemas se pueden resolver y de que existe un futuro mejor. Coraje para abordar problemas relacionales y conflictos más amplios a pesar de los fracasos y el cansancio históricos. Y fe, a medida que las comunidades comienzan a ver que la iglesia es relevante para sus comunidades y que las enseñanzas de las Escrituras sí marcan una diferencia.
Hoy, World Relief continúa siendo pionera en nuestra labor de VPC en estados frágiles. Aunque enfrentamos innumerables desafíos y obstáculos en esta labor, nos sentimos alentados por nuestra confianza en hombres y mujeres como Cyprien que enfrentan la incomodidad y el miedo con valentía y fe. Y tenemos gran fe en que esta labor seguirá transformando las vidas de miles de personas en todo el mundo.
COLABORADORES
Gil Odendaal, Ph.D, D.Min, es el vicepresidente sénior de la División de Misión Integral en World Relief. Anteriormente se desempeñó como Director Global de Implementación de PEACE con la Iglesia Saddleback en Lake Forest, California, así como Director Global de la Iniciativa contra el VIH/SIDA bajo la dirección de Kay Warren. Gil tiene 30 años de experiencia en el ministerio como misionero, pastor, educador, líder y orador público, incluyendo su desempeño como Coordinador Regional para África, Rusia y Europa del Este con Medical Ambassadors International. Gil es parte del equipo de liderazgo de Misión Integral del Movimiento de Lausana, así como miembro de la junta directiva de ACCORD Network. Gil y su esposa, Elmarie, nacieron y crecieron en Sudáfrica. Tienen tres hijos adultos y cinco nietos.
Cyprien Nkiriyumwami es el Director de Misión Integral, Empoderamiento de la Iglesia y Construcción de la Paz de World Relief en África. Cyprien, que se formó como facilitador de desarrollo comunitario y trabaja en esa función desde 1984, ha diseñado y dirigido programas que se apoyan en iglesias locales y estructuras de base de voluntarios para reconciliar a personas y comunidades en la República Democrática del Congo y en Pakistán, países desgarrados por la guerra.
Damon Schroeder es el director de la Misión Integral de Estados Unidos en World Relief. A partir de su experiencia como hijo de misioneros de Chipre, ha trabajado durante 17 años equipando a las iglesias de Estados Unidos para que den la bienvenida y forjen una comunidad con los refugiados e inmigrantes recién llegados.
DACA y DREAM Act 101 – Actualización 2017
Foto de EPA-EFE/ALBA VIGARAY
El 5 de septiembre de 2017, el Procurador General Jeff Sessions anunció la terminación del programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA, por sus siglas en inglés). Aquellos a quienes esto afecta directamente tienen una comprensión muy clara de las realidades que genera esta decisión. Para aquellos que no comprendan completamente DACA, la Ley DREAM y los Dreamers, y las cuestiones que rodean a cada uno, esperamos que esta breve introducción les ayude.
¿Qué es DACA?
En resumen, la DACA ha proporcionado una vía para que los niños y jóvenes adultos que llegaron a los Estados Unidos con sus padres obtengan legalmente un número de Seguro Social, una licencia de conducir, se inscriban en la universidad y trabajen. Si bien sus padres llegaron a los Estados Unidos ilegalmente o se quedaron más tiempo del permitido por sus visas, estos niños generalmente no tenían otra opción que venir con sus padres, y esta política de inmigración ayudó a brindar oportunidades a esos jóvenes que ya habían estado en nuestro país durante años. La DACA no ofrece una vía hacia el estatus legal permanente o la ciudadanía estadounidense. Tampoco les da a las personas acceso a programas federales de ayuda financiera. Simplemente les brinda la oportunidad de promover su propio desarrollo, proveer para sí mismos y sus seres queridos y participar en sus comunidades sin temor a la deportación.
La Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA), anunciada por el Presidente Obama el 15 de junio de 2012, ha permitido que los inmigrantes que
- nacieron el 16 de junio de 1981 o después,
- llegó a los Estados Unidos antes de los 16 años y
- He vivido en los EE.UU. desde el 15 de junio de 2007.
para poder obtener una autorización de trabajo en Estados Unidos y protección contra la deportación durante dos años. A estas personas se las suele llamar “dreamers”, en honor a la Ley DREAM, una ley que se presentó por primera vez en el Congreso en 2001 y que les otorgaría a estas personas un estatus legal permanente.
¿Cuántas personas tienen DACA?
Alrededor de 800.000.
Según el Departamento de Seguridad Nacional, hasta marzo de 2017, 787.580 personas habían recibido DACA. Los mexicanos representan el mayor número de beneficiarios de DACA, seguidos de El Salvador, Guatemala, Honduras, Perú y Corea del Sur.
¿Qué significa la terminación de DACA?
Esto significa que 800.000 niños o jóvenes adultos, como mínimo, perderían su trabajo, lo que podría significar que no tendrían los ingresos necesarios para pagar el préstamo de un automóvil, el alquiler, la hipoteca o la matrícula escolar o para ayudar a mantener a sus familias. También podría significar que los enviaran de regreso a sus países de nacimiento, aunque muchos no recuerden haber vivido en otro país que no fuera Estados Unidos, donde crecieron.
La Casa Blanca y el Departamento de Justicia anunciaron la terminación de DACA el 5 de septiembre de 2017. Esto significa que el Departamento de Seguridad Nacional ya no aceptará nuevas solicitudes de DACA. Aquellos cuya DACA vence entre el 5 de septiembre de 2017 y el 5 de marzo de 2018 pueden solicitar una renovación por dos años antes del 5 de octubre de 2017. Para otros, DACA podría terminar tan pronto como el 6 de marzo de 2018. Los permisos de trabajo emitidos bajo DACA se respetarán hasta que expiren.
¿Qué es el DREAM Act?
Una solución permanente.
La Ley DREAM es un proyecto de ley bipartidista que ofrecería una solución permanente para los Dreamers al permitirles obtener eventualmente la ciudadanía si van a la universidad, mantienen un trabajo o sirven en el ejército de los EE. UU. La última Ley DREAM fue presentada por los senadores Dick Durbin (demócrata por Illinois) y Lindsey Graham (republicano por Carolina del Sur) el 20 de julio de 2017, y también se presentó un proyecto de ley complementario con apoyo bipartidista en la Cámara de Representantes.
¿Qué pasa si el Congreso no actúa?
Si el Congreso no aprueba una medida que proteja a los beneficiarios de DACA, casi 300.000 personas solo en 2018 perderían su permiso para trabajar y estarían en riesgo de ser deportadas, y las protecciones de DACA para los 800.000 individuos se eliminarían gradualmente para marzo de 2020.
Tanto el Senado como la Cámara de Representantes deben aprobarlo, y el Presidente debe firmar un proyecto de ley antes del 6 de marzo de 2018, para que los beneficiarios de DACA sigan estando protegidos de la deportación.
Pero ¿acaso los dreamers no están aquí ilegalmente? ¿Por qué debería Estados Unidos permitirles quedarse?
Si bien sus padres tomaron la decisión de ingresar ilegalmente a los EE. UU. o quedarse más tiempo del permitido por su visa, los Dreamers, que eran niños cuando llegaron, no tomaron esa decisión por sí mismos. No hay ningún lugar en la ley estadounidense que penalice a los niños por las acciones de sus padres. Para muchos Dreamers, los EE. UU. son el único hogar que han conocido. La aprobación de la Ley DREAM es una oportunidad para corregir la ley para que los Dreamers corrijan su situación, obtengan la ciudadanía y permanezcan en el país que consideran su hogar.
¿Dónde puedo encontrar más información?
El Sitio web del Servicio de Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos tiene más información sobre DACA. Además, el Departamento de Seguridad Nacional ha publicado respuestas a una lista de Preguntas sobre sus planes de rescindir el programa.
Las personas que creen que pueden ser elegibles para renovar DACA deben consultar de inmediato con un abogado de inmigración experimentado o una organización sin fines de lucro (incluidas muchas oficinas de World Relief e iglesias locales apoyadas por World Relief) que esté reconocida por el Departamento de Justicia de los EE. UU. por brindar servicios legales de inmigración a bajo costo. Consulte Este mapa para un sitio cerca de usted.
Apoyo a DACA y a los Dreamers, pero no estoy seguro de cómo yo, una sola persona, puedo ayudar. ¿Tienes alguna idea?
Hay muchas maneras en las que puedes ayudar. Aquí te damos cinco ideas sencillas:
- Para empezar, considere seguir a World Relief en las redes sociales (Facebook, Gorjeo y Instagram) para obtener más información y compartir publicaciones con las que esté de acuerdo.
- Para tomar acción, Escriba a sus miembros del Congreso instándolos a apoyar la Ley DREAM.
- Si usted es un líder de la iglesia o pastor, considere inscribirse Esta carta que enviaremos a su Representante y Senador.
- Escriba y envíe un artículo de opinión o una carta al editor del periódico local sobre por qué apoya a los Dreamers.
- Si tienes una historia que contar sobre ti o alguien que conoces que tiene DACA, considera compartir cómo te ayudó en tu vida o la de esa persona en las redes sociales. Este es un problema humano y debemos humanizarlo.
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Para apoyar la labor de World Relief, puedes hacer una donación hoy.
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Cuando se detiene la educación de un niño refugiado
Mientras vivía en Bután, un país del sur de Asia, la familia de Pabi se vio obligada a huir de su hogar debido a la persecución política y étnica. A temprana edad, Pabi se convirtió en refugiada y, como muchos otros niños refugiados, su educación estuvo a punto de detenerse. Cuando su familia huyó al cercano Nepal, Pabi recibió cierta educación, pero las condiciones de la escuela resultaron demasiado duras para que pudiera prosperar.
Finalmente, la ONU seleccionó a la familia de Pabi para reasentarse en los Estados Unidos, específicamente en los suburbios occidentales de Chicago, Illinois. Cuando la oficina de World Relief en Dupage/Aurora comenzó a reasentar a la familia de Pabi, el personal y los voluntarios consideraron cuidadosamente cómo podían ayudar a proporcionarle a Pabi las herramientas que necesitaba para prosperar en su educación.
Pabi estaba en quinto grado cuando comenzó a ir a la escuela en Estados Unidos. Recuerda que no sabía hablar inglés y que tenía miedo. “Me daba mucho miedo y estaba preocupada todos los días”, recuerda Pabi. “Durante un mes lloré todas las noches porque los estudiantes no eran amables. Solía llorar debajo de la manta para que mis padres no se enteraran de que estaba llorando”.
Afortunadamente, Pabi pudo sumarse al programa extraescolar de World Relief en una iglesia de la zona, donde rápidamente encontró amigos y ayuda académica. También se hizo amiga de estudiantes nepaleses que estaban en clases de nivel superior en la escuela y la ayudaron a aprender inglés rápidamente.
Con una base fortalecida gracias al apoyo que recibió en el programa extraescolar, Pabi estaba preparada para prosperar en sus actividades académicas. Continuó destacándose durante la escuela secundaria y la preparatoria. De hecho, su rendimiento académico resultó en una beca universitaria a través de la fundación Give Something Back (GSBF) del filántropo Bob Carr; Pabi fue seleccionada como una de las siete ganadoras de la beca entre más de 40 solicitantes. La beca, junto con la ayuda financiera del gobierno, le permitirá a Pabi asistir a la universidad sin pagar matrícula.
La educación de Pabi podría haber terminado el día que ella y su familia huyeron de Bután. Pero por la gracia de Dios, los esfuerzos incansables de Pabi y la ayuda de World Relief y las iglesias asociadas, Pabi será la primera de su familia en asistir a la universidad y ahora está llena de esperanzas por su brillante futuro.
La historia de Pabi es una de muchas. En todo el mundo, World Relief ha establecido como prioridad asociarse con iglesias y organizaciones locales para brindar espacios seguros para que los niños refugiados sigan aprendiendo, especialmente cuando la educación formal no es una opción viable. En los EE. UU., ayudamos a las familias de refugiados recién llegadas a inscribirse en las escuelas, proporcionamos útiles escolares a los niños y brindamos tutorías después de la escuela, lo que garantiza que los niños refugiados como Pabi no solo puedan reiniciar su educación, sino que prosperen en todos los niveles. Usted puede desempeñar un papel fundamental en el apoyo a refugiados como Pabi a través del trabajo de World Relief.
Únase a nosotros mientras invertimos en el futuro de los refugiados en todo el mundo.
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