Reflexiones del personal
El regalo del “SÍ”
El sí de Dios
En el principio Dios dijo: Sí.
Para que no lo olvidemos, antes de la creación ““La tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo” (Génesis 1:2). El mundo estaba marcado por la oscuridad y el caos, y Dios siempre desafía la oscuridad y el caos.
Así que él la superó. La transformó. Y lo hizo con luz y esplendor creativo más allá de nuestra comprensión. La inefable belleza de la luz, el color, la fragancia, el sabor, el sonido y el orden llenaron la nueva creación. Cada parte de la creación, montañas y mares, insectos, pájaros y mamíferos, y especialmente la corona de la creación, la mujer y el hombre, celebraron la gracia radical del don del "Sí" de Dios.
Y, sin embargo, después de recibir este don, las mujeres y los hombres despojaron la belleza de la creación y rompieron sus relaciones con la violencia, la injusticia y la codicia. Así, Dios, una vez más, venció el poder de la oscuridad y el caos, ofreciendo su gran "Sí" a la humanidad en la forma de su hijo, Jesús. La oscuridad retrocedió y el caos se rindió al orden dondequiera que Jesús iba.
Esta Navidad, como cada Navidad, celebramos este regalo que Dios nos ha prometido que nos dará. siempre ofrecer su “Sí”, y que incluso en medio de la oscuridad y el caos, Dios permanece, firme e inmutable, dispuesto a interceder por nosotros.
Nuestra respuesta
El sí de Dios a la humanidad trae consigo una paz, una humildad y un aliento increíbles, pero también conlleva una gran responsabilidad..
Ya ves, es precisamente porque Somos creados a imagen de Dios, por lo que también hay un “Sí” plantado en lo profundo de nuestras almas, esperando encontrar su expresión. Pero encontrar nuestro “Sí” puede resultar abrumador. El mundo está tan roto que su peso a menudo abruma fácilmente nuestras mentes finitas, sofoca nuestras almas cansadas y nos roba el coraje. Pero ten la seguridad de que Dios no te pide que satisfagas todas tus necesidades. Lejos de eso, de hecho. Jesús nos dice: “Todo lo que hagáis por vosotros, no lo hagáis por vosotros mismos”. uno “A mí me habéis hecho lo que queráis, aun a los más pequeños” (Mateo 25:40). Dios, en su amor y soberanía, asume la responsabilidad del mundo. Su invitación es que añadamos nuestro Sí al suyo, no que lo reemplacemos.
Durante las últimas semanas, hemos buscado ayudarle a descubrir su "Sí" escuchando la voz de Dios. (haz click aquí si te lo perdiste)Nuestra esperanza es que al emprender este viaje, hayas descubierto que es en conexión con Dios que tu vida encuentra poder y propósito. Esperamos que también hayas... Descubrí que Dios quiere que encontremos nuestro “Sí” no como una forma de obtener algo de nosotros sino como una forma de darnos algo..
Verás, el "Sí" abre la puerta a una forma de vida completamente nueva. El miedo da paso al coraje, el amor propio se inclina ante un nuevo Maestro, los tentáculos de la codicia se cortan y la enredadera de la generosidad radical florece en nuestras vidas. Descubrimos que la oscuridad y el caos, los enemigos omnipresentes de nuestro mundo, de hecho pueden ser derrotados, a medida que nos convertimos no solo en portadores de la luz, sino en la luz misma. Este Por eso Jesús declaró a quienes lo seguían: “Vosotros sois la luz del mundo”.
En World Relief, hemos estado diciendo "Sí" a los marginados y olvidados del mundo que durante gran parte de sus vidas han escuchado "No". Es nuestro regalo de "Sí" a Dios y a los demás. Se expresa al satisfacer las necesidades críticas de las personas sin hogar y hambrientas que sufren desastres naturales en casa o en todo el mundo. Se levanta para ofrecer una cálida bienvenida a los desplazados y refugiados que huyen de la persecución y la guerra en Medio Oriente, África o, más recientemente, Myanmar. En asociación con iglesias locales, estamos viendo que nuestro "Sí" trae transformación a comunidades enteras. Ya sea en la agricultura, los programas de ahorro, la salud y la nutrición, el asesoramiento sobre traumas o mediante la lucha contra los estragos de la violencia de género, estamos viendo que nuestro "Sí" impacta en las vidas de millones de personas.
El don del «sí» es una fuerza que cambia la vida. Se mueve poderosamente de un corazón a otro. Reúne fuerzas y disipa la desesperanza y el miedo allí donde echan raíces. Una vez más, Dios se enfrenta a la oscuridad y al caos con paz y amor, y nosotros somos los agentes agradecidos de su generosa gracia.
¿Estas listo para encontrar tu “SÍ”?
Ya sea que se sienta llamado a agregar su “Sí” al nuestro en World Relief o expresarlo de alguna otra manera, celebramos su viaje hacia el corazón de Dios.
Las habilidades comprobadas de Scott Arbeiter en el mercado laboral, su experiencia pastoral, su pasión por la misión y su historia con World Relief lo capacitan de manera única para su papel como presidente de World Relief. Scott fue socio de Arthur Andersen y desempeñó diversas funciones a lo largo de sus diecisiete años de carrera en el mercado laboral. En 2001, Scott renunció a la sociedad para servir en la iglesia Elmbrook en Milwaukee, donde se convirtió en pastor principal. Scott también ha sido miembro de la junta directiva de World Relief durante casi una década, incluidos tres años como presidente. Después de terminar su mandato en la junta en 2015, Scott se convirtió en consultor y asesor de World Relief Leadership. Scott ha estado casado con Jewel durante treinta y tres años y juntos han criado a tres hijas, Kelsey, Jacquelyn y Karis, todas las cuales han aprendido a amar y servir a Cristo a su manera extraordinaria.
El niño en el pesebre y en la frontera: lo que Paula White no entiende bien
Hace unos años, mi hija, que está en edad preescolar, hizo una observación muy interesante mientras jugaba con nuestro pesebre y repasaba la historia de Navidad tal como aparece en su libro de cuentos bíblicos para niños. “Papá”, observó, con los ojos fijos en la colección de pastores de madera, animales, “reyes magos” y la sagrada familia de María, José y el Niño Jesús, “nos falta una figura. No tenemos al ‘rey malo’”.
Pocas personas –incluso aquellas que, como nuestra familia, intentan mantener a Jesús en el centro de nuestras celebraciones navideñas– dedican mucho tiempo a reflexionar sobre la parte más inquietante de la narración bíblica del nacimiento de Cristo. Todavía no he visto un belén que incluya una figura del rey Herodes. Tendemos a concluir nuestras representaciones navideñas con los tres Reyes Magos inclinándose ante Jesús. Baja el telón y todos nos vamos a casa a abrir los regalos y disfrutar de una comida.
Pero la historia no acaba ahí. Según el Evangelio de Mateo, en cuanto los Reyes Magos parten para regresar a su país, José recibe en sueños el aviso de que el tiránico rey Herodes iniciará en breve un genocidio de niños en Belén. José se levanta en mitad de la noche y huye a Egipto con María y el recién nacido Jesús, fuera del alcance de Herodes.
Aunque las estrellas, los pastores y los ángeles místicos tienen poco que ver con nuestra vida cotidiana, esta parte de la historia es dolorosamente pertinente para los titulares de los periódicos de hoy. Jesús era un niño refugiado, parte de una familia que huyó de un temor creíble de persecución buscando asilo en un país extranjero. A medida que los niños y sus padres han llegado a la frontera entre Estados Unidos y México en los últimos meses con historias similares, muchos huyendo de la violencia de las pandillas en América Central, ¿cómo podrían los seguidores de Jesús no responder con compasión?
Según Paula White, nuestra respuesta debería ser redoblar los esfuerzos en materia de políticas migratorias duras. ¿Por qué? Porque, según ella, la situación de Jesús era fundamentalmente diferente a la de las familias que llegan a la frontera hoy en día.
“Él vivía en Egipto… pero no era ilegal”, dijo White a CBN.
Y luego, para gran disgusto de muchos teólogos, fue más allá: “Si hubiera quebrantado la ley, habría sido pecador y no habría sido nuestro Mesías”.
Es un argumento claro, pero no encaja con el resto del testimonio bíblico. Varios ejemplos bíblicos de desobediencia civil hacen que cualquier afirmación de ese tipo sea insostenible. Se elogia a las parteras hebreas por desafiar el decreto asesino del faraón, quien, como Herodes, ordenó que se matara a los infantes israelitas. Sadrac, Mesac y Abednego se niegan a adorar a un ídolo. El apóstol Pablo, cuya instrucción de “estar sujetos a las autoridades gobernantes” se cita a veces como base para la obediencia total a las leyes civiles, pasó un tiempo en la cárcel por haber violado leyes injustas. El apóstol Pedro, cuando se le ordenó que dejara de predicar el evangelio, insistió en que “es necesario obedecer a Dios antes que a los seres humanos”, una actitud que lo llevó a la cárcel y al martirio.
Pero lo más importante es que el propio Jesús fue criticado repetidamente por su falta de respeto a la ley. En una ocasión, curó a un hombre que había nacido con una mano seca, lo que enfureció a los líderes religiosos judíos, que lo consideraron un desafío a los Diez Mandamientos al quebrantar el sábado. Es uno de los pocos episodios en los evangelios en los que se describe a Jesús enfadado, angustiado por la dureza de corazón de estos líderes, que anteponían su interpretación de la ley a la compasión por el sufrimiento humano que tenían por delante.
Cuando Jesús reconoció más tarde que era rey (aunque de un reino “que no era de este mundo”), estaba desafiando la ley romana, que no reconocía otra autoridad suprema que la del César. Cristo fue condenado por el Estado como criminal y ejecutado, pero este acto de amor y compasión ciertamente no fue un pecado. Fue el sacrificio que los cristianos creemos que nos salvó de nuestros pecados y lo que nos impulsa a extender la gracia a los demás.
Para quienes hoy seguimos a Jesús, podemos insistir en que nuestro gobierno responda a la difícil situación de las personas vulnerables de maneras que extiendan la compasión y respeten la ley. Y, de hecho, una ley ratificada por los EE. UU. tratado hace permitir que quienes tengan un temor creíble de persecución soliciten asilo en la frontera, incluso si “entran o se encuentran presentes… sin autorización, siempre que se presenten sin demora a las autoridades y demuestren una buena causa para su entrada o presencia ilegal”.
Por supuesto, no todos calificarán. Algunos, incluso aquellos con historias desgarradoras, pueden no cumplir con la definición precisa de refugiado según la ley estadounidense. Pero aún podemos tratar a todos con dignidad, sin separar a las familias ni, excepto en el caso poco frecuente de que exista una razón convincente para creer que podrían representar un riesgo para la seguridad pública, detenerlos. Las iglesias, las organizaciones sin fines de lucro y las familias extensas de estos solicitantes de asilo están ansiosas por ayudarlos mientras esperan su día en la corte. Es más, se ha demostrado que estas alternativas son eficaces. Eficaz, por no mencionar que es significativamente más asequible.—para garantizar que las personas se presenten a sus audiencias según lo requerido.
No sé si la huida de Jesús a Egipto fue legal o no, pero sí sé que si la vida de mi hija estuviera en peligro (ya sea por culpa de un “rey malvado” o de la MS-13), huiría. Su vida es mucho más valiosa que mi respeto por las leyes creadas por el hombre. Y rezaría para que, cuando llegara al otro lado de la frontera, me encontrara con compasión.
Mateo Soerens se desempeña como Director de Movilización de la Iglesia para el Socorro Mundial en los EE. UU. y es coautor de Acogiendo al extranjero: justicia, compasión y verdad en el debate sobre la inmigración (InterVarsity Press, 2018). Sigue a Matthew en Twitter.
¿Cómo nos juzgará la lente de la historia?
Este miércoles es el Día Mundial de los Refugiados. Para muchos, si no para la mayoría de nosotros, pasará prácticamente desapercibido, especialmente en medio de estos tiempos tan turbulentos. Estamos en medio de una crisis mundial de refugiados de una escala sin precedentes, pero a menudo parece que nos hemos acostumbrado a las imágenes e historias de sufrimiento y nos hemos vuelto inmunes al dolor. Tal vez esto sea comprensible. Muchos podrían llamarlo autopreservación. Pero cuando miremos hacia atrás, ¿cómo nos juzgará la historia?
Los puntos de inflexión de la historia son difíciles de ver cuando no hay un único acontecimiento decisivo que marque el cambio. Y es fácil dejarse cegar por las ocupaciones, por los propios problemas o por el amor a las propias comodidades. Pero como pueblo de Dios estamos llamados a ver la realidad como Dios la ve.
Jesús nos llamó en el Gran Mandamiento de Mateo 22 a “amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos”, y el ejemplo de Su vida dejó en claro que esto no significa simplemente la persona de la esquina, sino el huérfano y la viuda, el vulnerable, el oprimido y el desposeído.
Entonces, ¿qué debemos hacer ante una crisis de refugiados de una escala sin precedentes? 25 millones de refugiados y solicitantes de asilo ¿Qué podemos hacer cuando Estados Unidos parece estar huyendo de los valores y el liderazgo que antaño lo diferenciaban del resto del mundo?
David Miliband, presidente y director ejecutivo del Comité Internacional de Rescate, escribió recientemente en un Editorial del Washington Post que “si continúan las tendencias actuales, el gobierno de Estados Unidos no tendrá ningún programa de reasentamiento de refugiados al final de esta administración”.
Puede parecer una exageración, pero los hechos hablan por sí solos. Miliband, basándose en Información del IRC, informes de Reuters y datos del Departamento de Estado Centro de procesamiento de refugiados, reveló la sombría realidad de nuestra actual política de refugiados.
En 2017, los Estados Unidos. recibió 6.996 refugiados iraquíes. En la primera mitad de este año fiscal, llegaron solo 107. Las cifras de Irán son comparables: 2.577 llegaron a Estados Unidos en 2017 y solo 31 en la primera mitad de 2018. Y solo 44 sirios recibieron asilo dentro de nuestras fronteras, en contraste con los 6.557 del año pasado. Eso es menos de los que murieron en el supuesto ataque con armas químicas en Siria el 7 de abril.
Esta drástica disminución también afecta a los afganos e iraquíes que han servido a los Estados Unidos en el extranjero y que son objeto de persecución en su país por ello. El número de “visas especiales para inmigrantes” (SIV) y de visas de “acceso directo P2” (P2), a través de las cuales estos valientes inmigrantes ingresan al país, ha disminuido significativamente. En 2018, apenas 36 refugiados iraquíes P2 llegaron, un marcado contraste con los 3.051 del año pasado. Desde marzo de 2018, las llegadas de SIV se han desplomado en un promedio de 500 por mes.
Las admisiones de refugiados cristianos perseguidos también han disminuido en proporciones históricas. En el año anterior a la actual administración, el número de refugiados cristianos admitidos en los EE. UU. fue Más de 42.000Si el ritmo actual de admisiones continúa hasta diciembre, esta cifra caerá a menos de un tercio de ese nivel, y la mayoría procederá de la Unión Soviética y otros países de Europa del Este.
Martin Luther King Jr. dijo una vez: “Nuestras vidas comienzan a terminar el día que guardamos silencio sobre las cosas que importan”.
Por supuesto, comprendemos las preocupaciones económicas y de seguridad que muchos tienen ante la afluencia de personas nacidas en el extranjero que llegan a los Estados Unidos. Nos solidarizamos con aquellos que se sienten excluidos, marginados o simplemente ignorados en el mundo cambiante de hoy. Pero hacer la vista gorda ante el increíble sufrimiento de los refugiados y asilados en todo el mundo no es la respuesta a los desafíos que enfrentamos como sociedad. La indiferencia ante el dolor y el sufrimiento a esta escala no puede ser la respuesta.
Nuestra preocupación debe ser por los pobres. en todos lados, no en un lugar a expensas de otro. El año pasado, la riqueza de los EE. UU. (medida por el PIB) creció un 1,5%. $766 mil millones¿Seguramente no es demasiado pedir que no demos la espalda a estas personas tan vulnerables cuando como nación disfrutamos de tanta abundancia?
Nuestro Dios vive por encima de toda la historia, y ve todo en el “ahora” siempre presente. Oremos para que nos conceda una nueva perspectiva para ver el sufrimiento indecible de nuestros días y para que podamos afrontarlo con compasión y valentía. De esta manera, nos elevaremos por encima de la niebla de nuestras preocupaciones cotidianas y nos uniremos a Él para cambiar el curso de nuestro tiempo. Y tal vez quienes nos sigan puedan cobrar valor con nuestro ejemplo.
Tim Breene Tim formó parte de la Junta de Ayuda Mundial de 2010 a 2015 antes de asumir el cargo de director ejecutivo en 2016. La carrera empresarial de Tim abarca casi 40 años en organizaciones como McKinsey y Accenture, donde fue director de desarrollo corporativo y fundador y director ejecutivo de Accenture Interactive. Tim es coautor de Saltando la curva S, publicado por Harvard Publishing. Tim y su esposa Michele, una colaboradora de World Relief desde hace mucho tiempo, tienen una gran experiencia trabajando con líderes cristianos en los Estados Unidos y en todo el mundo.
Él todavía es bueno
Ha pasado más de un año desde la primera Orden Ejecutiva que dio inicio a una época de caos y reducciones en el programa de refugiados, y desencadenó una ola de retórica y políticas antiinmigrantes. Hemos hablado mucho durante este último año sobre las dificultades y sabemos que continúan. Pero no quiero centrarme solo en las pérdidas, porque, como nos han enseñado, esa no es toda la historia.
Como muchos de ustedes, he orado intensamente este último año para que Dios use su poder para cambiar nuestras circunstancias, y sigo orando. Algunas de las cosas por las que he clamado a Dios aún no me han sido concedidas, y a veces me duele el corazón por ello. En esos momentos me he acordado de una frase sencilla: Y si no, sigue siendo bueno..
Él es Bueno. Y estoy aprendiendo a acudir a Él con verdadera gratitud por Su bondad. Pero aunque las cosas no siempre salen como yo deseo, Él ha proporcionado a cada miembro del personal de World Relief, y a través de todos ustedes, amplia evidencia de que Él sigue siendo bueno y que está bendiciendo y afirmando la obra que nos ha llamado a hacer:
- 3 Nuevos directores de oficina se unieron a World Relief el pasado enero: Chitra en Seattle, Mark en Spokane y Kerry en Upstate SC, demostrando una fe increíble a pesar de las circunstancias.
- Dios nos permitió darle la bienvenida 7,565 Refugiados y refugiados sirios que han huido de algunos de los conflictos más violentos de nuestro mundo a un lugar seguro y con oportunidades.
- Pudimos servir 7,955 participantes en otros programas de refugiados
- 10,723 Los inmigrantes obtuvieron servicios legales de calidad y de bajo costo y pudieron recibir los derechos de la ley.
- 4,948 Otros inmigrantes, más allá de nuestro trabajo con refugiados, fueron atendidos a través de oficinas para encontrar estabilidad y ser ayudados en el camino hacia la integración.
- Fuimos fundamentales en la presentación 2,565 Solicitudes de ciudadanía que darán una pertenencia permanente a los inmigrantes, muchos de los cuales no tienen otro hogar.
- Nosotros educamos 731 Personas sobre la trata de personas y cómo pueden ayudar a detener la esclavitud.
- 23 Los antiguos esclavos fueron atendidos directamente en nuestros programas para ingresar a una nueva vida libre de su opresión.
- Hemos procesado algunos 6,500 Nuevas solicitudes de voluntariado, un número récord, y preparó a este ejército de voluntarios para amar a nuestros vecinos inmigrantes.
- Proporcionamos educación o capacitación en 523 Iglesias, llamando al pueblo de Dios a acoger al extranjero
- 314 Se formaron y lanzaron equipos de la iglesia para amar y cuidar profundamente a las familias inmigrantes.
- A medida que invertimos en el futuro, tuvimos 189 Las personas asistieron a una capacitación sobre inmigración de 40 horas para prepararse para representar a los inmigrantes y defender sus derechos.
- Además de nuestra red de oficinas en EE. UU., apoyamos 52 Programas ILS basados en la iglesia a medida que empoderamos a la iglesia para servir más profundamente
Al preparar estos números para nuestro próximo informe anual, podemos decir que a pesar de todo lo negativo que hemos visto este año, Dios ha trabajado a través de los Ministerios de World Relief en Estados Unidos en las vidas de:
- 31.900 beneficiarios directos
- 48.900 Beneficiarios Indirectos (familiares, feligreses, miembros de la comunidad, etc.)
Los números son impresionantes, pero no deberíamos verlos como números sino como vidas: personas con esperanzas y sueños, personas hechas a imagen de Dios y personas a quienes Dios amó lo suficiente como para dejar las glorias del cielo y venir a este mundo roto para mostrar cuánto los ama.
Y su amor es tal que como el Buen Pastor nos recuerda que lo haría todo por uno solo de nosotros.
¡Él todavía es bueno!
Antes de convertirse en vicepresidenta sénior de Ministerios de Estados Unidos, Emily Gray se desempeñó durante seis años como directora ejecutiva de las oficinas de World Relief en el condado de DuPage y Aurora, Illinois. Es una ex misionera de tiempo completo en América Central y es miembro fundador de Mission Lazarus, y también ha sido miembro de la junta directiva de Mission Lazarus durante 15 años. Emily es trabajadora social clínica licenciada, obtuvo una licenciatura en Trabajo Social de la Universidad Cristiana de Abilene, una maestría en Trabajo Social de la Universidad de Boston y ha completado horas de doctorado en la Universidad de Texas en Arlington. Está casada desde hace 30 años con Cary, un científico informático, profesor y estudioso de himnos cristianos.
¿Estados Unidos volverá a apoyar a los refugiados del mundo?
El 27 de enero de 2018 se cumplió un año de la prohibición de viajes para refugiados. Hashim, Mariam y sus hijos (en la foto) llegaron antes de que la prohibición entrara en vigor. Pero en el último año, familias como las suyas se han quedado varadas en todo el mundo. Ahora, Matthew Soerens de World Relief pregunta en un Artículo editorial del New York Times“¿Estados Unidos volverá a apoyar a los refugiados del mundo?”
Cuando las estadísticas mienten
A principios de esta semana, los Departamentos de Justicia y de Seguridad Nacional de Estados Unidos publicaron conjuntamente un nuevo informe centrado en “Cómo proteger a la nación de la entrada de terroristas extranjeros a Estados Unidos”.
Creo que todos podemos estar de acuerdo en que proteger a la nación del terrorismo es una responsabilidad apropiada e importante del gobierno. Como cristiano, creo que Dios establece y autoriza a los gobiernos con propósitos específicos (Rom. 13:1-4), entre ellos restringir y, cuando sea necesario, castigar a quienes hacen el mal. Y hay pocas acciones más malvadas que quitar intencionalmente la vida de un ser humano inocente, como los terroristas intentan hacer.
Sin embargo, este informe en particular tiene muchos problemas. Es una especie de estudio de caso sobre el uso indebido de las estadísticas para favorecer una agenda particular. El presidente tuiteó el informe con el resumen de que “casi 3 de cada 4 personas condenadas por cargos relacionados con el terrorismo son de origen extranjero”, lo que se citó como evidencia de la necesidad de restringir drásticamente la migración legal a los Estados Unidos. Varios medios de comunicación también citaron el informe, por lo que a esta altura muchos estadounidenses han asimilado los “hechos” y es comprensible que reaccionen siendo un poco más desconfiados de lo que eran en otras circunstancias respecto de los inmigrantes.
El problema es el siguiente: si bien el lenguaje del informe en sí puede ser técnicamente correcto, la afirmación de que “casi 3 de cada 4 personas condenadas por cargos relacionados con el terrorismo nacieron en el extranjero” no lo es, ni tampoco está respaldada por el informe. Esto se debe a que el informe, que cubre el período del 11 de septiembre de 2001 al 31 de diciembre de 2016, solo cubre casos de terrorismo. internacional El informe ignora por completo, tal vez intencionalmente, cualquier mención de ataques terroristas que han costado vidas estadounidenses. en suelo americano, precisamente el tipo de ataques terroristas que la mayoría de los estadounidenses temen que puedan afectarles personalmente.
De hecho, como dice el blog LawFare notas, alrededor de un centenar de los terroristas en cuestión fueron extraditados a Estados Unidos para ser juzgados, lo que significa que son individuos nacidos en el extranjero que fueron traídos a Estados Unidos para ser juzgados debido a un delito perpetrado en el extranjero; no son inmigrantes; ni siquiera eran turistas.
Cuando se analizan los ataques terroristas en Estados Unidos, los resultados son muy diferentes y no aportan demasiadas pruebas a la idea de que deberíamos prohibir la entrada de inmigrantes en aras de la seguridad nacional. Instituto CatoDesde 2002, 155 personas han muerto en territorio estadounidense en ataques terroristas. Alrededor del 80 por ciento de ellas fueron asesinadas por ciudadanos estadounidenses nativos. Las probabilidades de ser asesinado por un terrorista nacido en el extranjero en los EE. UU. desde 2002 son solo de una en 145 millones al año. A modo de comparación, las probabilidades de que un estadounidense promedio muera ahogado en un ataque terrorista son de aproximadamente 1 por ciento. piscina son aproximadamente uno de cada 455.000 al año. El estadounidense promedio es más de 300 veces Más probable morir en una piscina que en un ataque terrorista perpetrado por cualquier persona nacida fuera de los EE.UU., pero no escuchamos mucho apoyo a la prohibición de las piscinas.
Las estadísticas pueden ser útiles, pero también pueden ser manipuladas, como lamentablemente parece ser el caso aquí. En una era de “hechos alternativos”, es más importante que nunca que los cristianos, que creemos en la verdad objetiva, sometamos todo lo que escuchamos y leemos a un análisis cuidadoso e imparcial, en particular en una época en la que tanta retórica (tristemente, incluso de parte de nuestro propio gobierno) parece diseñada para infundir miedo a las mismas personas a las que, desde la perspectiva de las Escrituras, estamos llamados a amar.
La Biblia nunca promete que todos los extraños estén a salvo (aunque los datos sugieren que, al menos en los EE. UU., no hay ninguna razón racional para tener miedo). Pero la Biblia sí lo hace. dominio El mensaje de Dios es que debemos “practicar la hospitalidad” (Rom. 12:13), que traducido literalmente significa “practicar el amor a los extraños”. Cuando lo hacemos, el escritor de Hebreos sugiere que tal vez estemos dando la bienvenida a ángeles sin darnos cuenta (Heb. 13:2). No puedo verificar cuántos de ellos han sido ángeles, pero Dios ha bendecido ricamente a los Estados Unidos a través de la llegada de refugiados y otros inmigrantes de varias tierras. Si permitimos que una probabilidad entre 145 millones de daño nos impida recibir esa bendición, tal vez no la merezcamos.
Mateo Soerens se desempeña como Director de Movilización de Iglesias para World Relief en los Estados Unidos. Anteriormente se desempeñó como Director de Campo para la Mesa Evangélica de Inmigración, una coalición de organizaciones evangélicas de la cual World Relief es miembro fundador. Es coautor de Seeking Refuge: On the Shores of the Global Refugee Crisis (Moody Publishers, 2016) y Dar la bienvenida al extranjero: justicia, compasión y verdad en el debate sobre la inmigración (InterVarsity Press, 2009). Matthew es egresado de Wheaton College (IL) y de DePaul University. Vive en Aurora, Illinois, con su esposa Diana y sus dos hijos.Sigue a Matthew en Twitter)
¡Ya es suficiente!
En 1921, después de la Primera Guerra Mundial, el poeta inglés WB Yeats escribió un poema titulado “La segunda venida”, en el que escribió:
Las cosas se desmoronan, el centro no puede sostenerse;
La mera anarquía se ha desatado en el mundo.
La marea ensangrentada se desató y en todas partes
La ceremonia de la inocencia se ahoga;
Los mejores carecen de toda convicción, mientras que los peores
Están llenos de intensidad apasionada.
Yeats expresa un sentido de la crisis social de esa época y mientras reflexionaba sobre mis pensamientos y emociones sobre nuestras propias divisiones en Estados Unidos hoy, sobre los debates de inmigración y la facilidad con la que caemos en estereotipos feos de grupos enteros de personas, no pude evitar sentir una sensación de que las cosas se estaban desmoronando en esta nación, tan ricamente bendecida, a la que traje a mi propia familia en 2001. No pude dejar de reflexionar con tristeza sobre los horribles matices racistas en el debate sobre la inmigración y los refugiados, especialmente en el fin de semana en que celebramos la vida del Dr. Martin Luther King Jr. y el progreso que solía creer que habíamos logrado hacia la reconciliación racial.
Como líder de una organización cristiana que atiende a los más vulnerables en Haití y África, y que además apoya a refugiados e inmigrantes que buscan refugio de la violencia, los desastres y la opresión, ¿cómo debo reaccionar ante la degradación de grupos enteros de personas? ¿Cómo puedo permanecer fiel a las convicciones de mi fe y al llamado a amarnos unos a otros en un debate que a veces parece carente de esperanza y nobleza, un debate que parece adoptar una visión distópica del mundo en el que vivimos, un debate que parece simplemente dividir el mundo en ganadores y perdedores, en mi gente y "otras" personas?
Como cristiana, creo que todos los seres humanos están hechos a imagen de Dios y que todos estamos llamados a cuidar de los vulnerables y a acoger a los extranjeros. La Biblia está repleta de historias como la enseñanza y el ejemplo de Jesús.
He tenido la suerte de estar al lado de comunidades y familias en algunos de los lugares más difíciles del mundo, de hablar con hombres, mujeres y niños que desean las mismas cosas que nosotros deseamos, de hablar con padres y abuelos que, a pesar de la pobreza extrema y la falta de oportunidades, a menudo demuestran una compasión y un cuidado mutuo que me avergüenzan. He caminado por los caminos polvorientos de pueblos y aldeas en las naciones que con demasiada facilidad despreciamos desde nuestra posición privilegiada. Me he sentado en las casas de las personas y he escuchado sus historias de sufrimiento, he visto su resiliencia y he visto cómo pueden encontrar alegría y estar agradecidos a Dios incluso en las circunstancias más difíciles. Me han enseñado lo que es amar, lo que es tener fe y lo que es tener esperanza en cosas aún invisibles. Me han enseñado la humildad y me han bendecido con su amistad.
Me duele y me ofende que estas personas, y de hecho sus naciones enteras, sean reducidas a una narrativa grosera y despectiva.
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento son claros: nuestro Dios desea paz y alegría para todo su pueblo, sin importar su nación, raza o tribu. La visión de Apocalipsis 7, el último libro de la Biblia, es inequívoca: “Después miré, y vi una gran multitud, incontable, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en las manos, y clamaban a gran voz: “La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero”.
Lamentablemente, nuestra política actual parece promover divisiones partidistas en lugar de promover la civilidad, el entendimiento y la reconciliación entre las personas.
En World Relief, respetamos que muchos de los temas en los que tenemos conocimiento experto son complejos y que es posible que personas de buena conciencia estén en desacuerdo, por lo que siempre hemos buscado elevar el debate en lugar de hacerlo más vulgar, basándonos tanto en la convicción como en la civilidad. Hemos tenido cuidado de no fomentar la división en nuestra respuesta a las políticas que creemos que son contrarias a las enseñanzas de Jesús o simplemente mal informadas.
Pero ¿cuándo es suficiente? ¿Cuándo llegamos a un punto de inflexión que requiere una respuesta diferente?
La enseñanza de Jesús es clara. Cada uno de nosotros debe considerar esto como una cuestión de conciencia personal y no desde la perspectiva de la lealtad tribal o la identidad de grupo.
Y mientras lo hacemos, haríamos bien en recordar las palabras del Dr. Martin Luther King, Jr., cuya vida conmemoramos el lunes.
“Lo único que se necesita para que el mal prevalezca es que los hombres buenos no hagan nada.”
Tim Breene Tim formó parte de la Junta de Ayuda Mundial de 2010 a 2015 antes de asumir el cargo de director ejecutivo en 2016. La carrera empresarial de Tim abarca casi 40 años en organizaciones como McKinsey y Accenture, donde fue director de desarrollo corporativo y fundador y director ejecutivo de Accenture Interactive. Tim es coautor de Saltando la curva S, publicado por Harvard Publishing. Tim y su esposa Michele, una colaboradora de World Relief desde hace mucho tiempo, tienen una gran experiencia trabajando con líderes cristianos en los Estados Unidos y en todo el mundo.
El amor nunca falla
A veces parece como si el mundo estuviera en llamas.
Cada día de 2017 trajo consigo una nueva historia que nos recordó que vivimos en un mundo que parece asentado sobre yesca, lleno de gente enojada que corre por ahí con una cerilla en la mano. Vemos las llamas de la guerra, el terrorismo, la violencia sexual, el racismo y la violencia continua contra los refugiados y los inmigrantes ardiendo a nuestro alrededor y creciendo en intensidad.
Podría ser fácil desanimarse, encorvarse en posición fetal, taparse la cabeza con las sábanas y optar por no participar en todo este lío.
Excepto esta promesa: “El amor nunca falla”.
Creemos que esta promesa es verdadera porque el amor es la naturaleza misma de Dios y Dios es eterno. Creemos que es verdadera porque Jesús lo vivió y murió expresándolo. Creemos que es verdadera porque la resurrección reivindicó el amor y lo libera con poder en las vidas de quienes lo conocen. Y lo creemos porque lo vemos todos los días en prácticamente todos los rincones del mundo. Es su promesa la que nos motiva a entrar en el mundo con esperanza, coraje e incluso una determinación feroz para luchar contra las llamas.
Durante casi setenta y cinco años y en más de 110 países hemos visto cómo el amor vence al odio, al mal y a la indiferencia. Vemos este resultado primero en nuestras propias vidas, cuando Dios cambia nuestros corazones. Y luego, con tu ayuda, extendemos este amor a literalmente millones de personas en todo el mundo.
Vemos que el amor conquista y perdura:
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Ante los rostros de aquellos de las iglesias y comunidades de Estados Unidos que salen de su zona de confort para dar la bienvenida a una familia de refugiados recién llegada que solo ha conocido el trauma, el desplazamiento y el profundo dolor de no ser deseado.
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Expresado a través del trabajo de las iglesias en todo el mundo que traen florecimiento donde había desesperación y paz donde reinaba la violencia.
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En la heroica labor de nuestro personal en Oriente Medio buscando satisfacer las necesidades de la familia de refugiados que probablemente nunca regresará a casa, cuyos hijos no tienen escuela y cuyos padres no tienen trabajo, ni paz ni esperanza.
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Después de desastres naturales y provocados por el hombre, donde una manta, un kit de higiene y alimentos y agua básicos significan supervivencia y esperanza.
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En lugares como la República Democrática del Congo y Sudán del Sur, donde el amor se abre paso entre el dolor y el aislamiento causados por la violencia sexual y de género, donde la violación es algo común y se niega la dignidad de las mujeres y las niñas.
El amor nunca falla porque tiene sus raíces en la naturaleza de Dios, está fortalecido por el Espíritu de Dios y está vivo en el pueblo de Dios. Personas como tú que han escuchado el llamado a correr hacia las llamas que envuelven nuestro mundo cuando la mayoría, comprensiblemente, quiere huir.
El amor trae coraje, determinación y una generosidad de espíritu abundante. Este año, hemos tenido el honor una vez más de ser una extensión de su amor y generosidad hacia el mundo. Juntos, hemos mantenido viva la promesa: ¡El amor nunca falla!
¿Te unirás a nosotros una vez más en 2018 para extender tu amor a lugares y personas que anhelan una expresión tangible del amor de Dios?
Hasta fin de año, presentaremos historias de personas y comunidades que ponen el amor en acción, brindando esperanza a los heridos y arrojando luz en las horas más oscuras.
Obtenga más información y Pon tu amor en acción hoy.
Las habilidades comprobadas de Scott Arbeiter en el mercado laboral, su experiencia pastoral, su pasión por la misión y su historia con World Relief lo capacitan de manera única para su papel como presidente de World Relief. Scott fue socio de Arthur Andersen y desempeñó diversas funciones a lo largo de sus diecisiete años de carrera en el mercado laboral. En 2001, Scott renunció a la sociedad para servir en la iglesia Elmbrook en Milwaukee, donde se convirtió en pastor principal. Scott también ha servido en la junta directiva de World Relief durante casi una década, incluidos tres años como presidente. Después de terminar su mandato en la junta en 2015, Scott se convirtió en consultor y asesor de World Relief Leadership. Scott ha estado casado con Jewel durante treinta y tres años y juntos han criado a tres hijas, Kelsey, Jacquelyn y Karis, todas las cuales han aprendido a amar y servir a Cristo a su manera extraordinaria.
El amor todo lo soporta
“Hay que seguir aferrándose a la ESPERANZA para seguir aferrados.
Tienes que seguir encontrando tu ESPERANZA cuando la has perdido, o cuando pierdes tu camino.
Tienes que respirar ESPERANZA para evitar que tus pulmones y tus sueños colapsen.
Tienes que dejar que la ESPERANZA te lleve siempre, o los miedos te arrastrarán.
¿Y hoy en día? El mundo necesita menos alarmistas y más promotores de ESPERANZA.
El miedo dice que nuestras únicas opciones son luchar, huir o quedarnos paralizados, pero la ESPERANZA dice que siempre tenemos la opción del optimismo, las opciones y la optimización de todas las cosas para bien.
Los promotores de ESPERANZA saben que siempre habrá obstáculos en el camino, pero siempre hay un camino.
Los promotores de ESPERANZA creen que el camino a seguir es siempre mayor que cualquier obstáculo en el camino.
Los promotores de ESPERANZA saben que siempre hay una manera de llegar de un lugar a otro”.
El amor en 2017
Al leer estas palabras de Ann Voskamp durante el fin de semana, no pude evitar pensar en el año sin precedentes que hemos tenido en World Relief y en el amor, la esperanza y la tenacidad de nuestro personal. Reflexioné sobre lo que habíamos pasado juntos como organización, como colegas y como amigos, a menudo en medio de dificultades e incertidumbre. Reflexioné sobre este amor que ha soportado todas las cosas. Y recordé el profundo orgullo y gratitud que siento por nuestro personal y nuestros voluntarios en todo el mundo.
El amor que “todo lo soporta” es el amor que tiene esperanza frente a circunstancias que a menudo parecen oscuras. En el último año, en particular, nos hemos enfrentado a un mundo que en muchos sentidos parece haber perdido el rumbo, pero hemos puesto nuestra fe en el Señor y seguimos trabajando frente a la adversidad, a desafíos abrumadores e incluso al odio y al peligro físico.
“La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.”
Un 'Sin embargo' desafiante
Lo hacemos siguiendo el ejemplo del apóstol Pablo. Cuando Pablo escribe su carta a la iglesia de Filipos animándolos a “regocijarse en el Señor siempre” (Fil. 4:4), lo hace desde una celda oscura y fría, donde las cadenas dolorosas, el espacio reducido y el hedor repugnante de las malas condiciones sanitarias hacían imposible dormir y las horas de vigilia miserables. Y, sin embargo, su enfoque no es esta miseria sino su alegría al ver florecer el evangelio. De hecho, las palabras “gozo” o “regocijarse” se usan 16 veces en Filipenses cuando Pablo nos llama a nosotros, sus hermanos y hermanas, a servir desinteresadamente.
Por supuesto, la misma Persona que inspiró a Pablo a escribir esas palabras y a desbordar de amor y alegría en medio del infierno en la tierra es Jesús resucitado. Y si crees en Él y eres uno de los Suyos, Él está contigo para darte la misma alegría y fortaleza sobrenatural, invencible, inconquistable e invencible que tenía Pablo.
Pocos de nosotros probablemente seremos llamados a hacer semejante sacrificio. Sin embargo, este año, en todo el mundo, nuestro personal ha soportado el encarcelamiento, ha sido separado de sus familias y ha enfrentado hambruna, enfermedades y sufrimiento en una escala que no hemos visto en muchos años. A veces, incluso han arriesgado sus propias vidas para servir a los más vulnerables. Aquí en los EE. UU., a raíz de los recortes en el reasentamiento de refugiados, nuestro personal ha visto a sus amigos despedidos debido al cierre de oficinas, ha recibido mensajes de odio y ha soportado amenazas a sus familias y hogares. Como organización, hemos sido el blanco de un constante aluvión de vitriolo por parte de aquellos que creen que la seguridad y la compasión no pueden coexistir, y que nuestra seguridad es más importante que amar a nuestro prójimo o dar la bienvenida al extraño.
Y, sin embargo, soportamos todas las cosas en el amor. Y proclamamos la alegría como nuestro “desafío a pesar de todo”.
Traficantes de esperanza
Vivimos con esperanza. Vivimos sobre los hombros de los santos. Vivimos confiados en la victoria de Jesús sobre el mundo tal como lo conocemos. Y por eso esperamos y perseveramos.
Elegimos ser “traficantes de esperanza” y personas que “dejan que sus pasos sean su predicación”. Elegimos el optimismo y la creencia de que siempre hay un camino. Elegimos el camino hacia adelante, el camino del amor perdurable. Porque para nosotros, no hay otro camino que valga la pena elegir.
Ya sea en medio de conflictos en lugares como Yemen, Sudán del Sur o Congo, donde nuestro personal enfrenta amenazas genuinas a la vida y la integridad física, o en regiones afectadas por la sequía como Turkana, Kenia, donde el personal pasa meses separados de sus familias y seres queridos para llevar esperanza a comunidades en crisis, o incluso aquí en los EE. UU., donde el personal se entrega desinteresadamente en un entorno que, después de años de consenso bipartidista sobre nuestras obligaciones hacia los refugiados, en muchos lugares se ha vuelto hostil a nuestro ministerio de ayudar a las personas vulnerables nacidas en el extranjero, elegimos el amor duradero.
Nuestro personal eligió desafiar la adversidad y ser valiente en la fe. Elegir, a pesar de las circunstancias, Su alegría. Se atreven a creer en nuestro Dios, diciendo, como escribió el teólogo suizo Karl Barth en 1934:
“No voy a permitir que esto me derrote. Voy a tomar la decisión de alabarlo todo el día, todos los días. Sí, Jesús ha permitido que esto entre en mi vida, pero confiaré en Él. Lo que el enemigo planea para mal, Él lo planea para bien. No negaré que estoy en una época difícil. Lo enfrentaré de frente con la fuerza y el poder de Su Nombre. Mientras tenga que caminar por este difícil camino, mi espíritu estará marcado con un APENAS resplandeciente para que lo vea toda la tierra y el cielo. Jesús nunca ha conocido la derrota y yo tampoco la conoceré mientras me aferre a Él. ¡Él siempre me conduce al triunfo!”
El amor perdura
En todo el mundo, nuestro personal y voluntarios eligen levantarse cada día, estar al lado de los más vulnerables, tocar a las personas con compasión, amar y sí, tener esperanza mientras les sirven, resistiendo las corrientes de nuestro tiempo, creyendo en la bondad de nuestro Dios y el llamado de Jesús a “amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos”, eligiendo el camino angosto, eligiendo las dificultades frente al escepticismo, la hostilidad e incluso el peligro.
Y por eso quiero decirte gracias. Gracias por tu elección. Gracias por ser valiente y desafiante a pesar de todo. Gracias por tu amor eterno. El mundo es un lugar mejor gracias a eso.
Hasta fin de año, presentaremos historias de personas y comunidades que ponen en práctica... Amor en acción—trayendo esperanza a los heridos y haciendo brillar la luz en las horas más oscuras.
Obtenga más información y Pon tu amor en acción hoy.
Tim Breene Tim formó parte de la Junta de Ayuda Mundial de 2010 a 2015 antes de asumir el cargo de director ejecutivo en 2016. La carrera empresarial de Tim abarca casi 40 años en organizaciones como McKinsey y Accenture, donde fue director de desarrollo corporativo y fundador y director ejecutivo de Accenture Interactive. Tim es coautor de Saltando la curva S, publicado por Harvard Publishing. Tim y su esposa Michele, una colaboradora de World Relief desde hace mucho tiempo, tienen una gran experiencia trabajando con líderes cristianos en los Estados Unidos y en todo el mundo.
5 palabras que pueden cambiar una nación
En 2008, mi esposa y yo estábamos en su casa de la infancia, en Kenia, cuando estalló la violencia tras las elecciones del país, que se saldó con la muerte de más de 1.100 personas y el desplazamiento de miles más. Al presenciar la devastación en las vidas de nuestros amigos y del pueblo keniano, nos sentimos llamados a actuar. Y en 2013, antes de las siguientes elecciones, regresamos a Kenia para participar en talleres de paz y reconciliación y en una marcha por la paz con pastores locales. En el barrio marginal de Kibera, en Nairobi, y en Molo, en las Montañas Blancas (dos lugares donde se produjeron algunos de los peores episodios de violencia intertribal), vimos a comunidades que aceptaban el perdón por los actos cometidos contra otras. Vimos lágrimas derramadas y compromisos asumidos de ser seguidores de Jesús en primer lugar, kenianos en segundo lugar y líderes de comunidades tribales en un distante tercer lugar. Las elecciones posteriores fueron en gran parte pacíficas y se celebraron como un importante paso adelante. Y así fue con gran tristeza que nos enteramos de que las elecciones de este año, en julio, habían sido nuevamente disputadas, en gran medida por cuestiones tribales. Tras el fallo del Tribunal Supremo de Kenia que establecía que era necesario repetir las elecciones, el país se vio sumido en una crisis económica mientras los inversores y otros actores huían de la incertidumbre resultante.
Por coincidencia, este fin de semana volvimos a Nairobi, pocos días después de la repetición de las elecciones, y nos encontramos con que el país está más dividido y polarizado que nunca y enfrenta una paz inestable. Las causas profundas de la agitación son motivo de acalorados debates entre las facciones y hay poco deseo de llegar a acuerdos entre la élite política. Mientras tanto, los trabajadores pobres (aquellos que apenas viven por encima de la línea de pobreza) ven cómo sus vidas, ya de por sí frágiles, quedan atrapadas en el fuego cruzado político, la retórica se intensifica y los medios de vida desaparecen. Abundan los relatos de violencia y asesinatos, aunque muchos de ellos nunca aparecerán en los medios de comunicación dominantes porque lo que sucede en los barrios marginales de Nairobi y sus alrededores y en las zonas más rurales del país sólo se registra parcialmente.
Una pregunta desafiante
Entonces, se preguntarán, ¿qué tiene esto que ver con Estados Unidos?
El domingo, mi esposa y yo escuchamos a un pastor de Nairobi predicando sobre la crisis, explicando las formas en que nosotros, como individuos, podemos calmar o exacerbar una crisis. Expuso cinco características que, en su opinión, hacen que la actual crisis de Kenia sea quizás más profunda y más difícil de resolver que las anteriores. Después de todo, los kenianos se vieron frente al abismo en 2008. Son personas naturalmente pacíficas y optimistas. ¿Seguramente no podría volver a desembocar en un conflicto abierto grave?
Como suele suceder aquí en África, el pastor utilizó una metáfora pintoresca para captar la atención de su congregación (y la nuestra). Identificó cinco características que polarizan e inflaman las crisis, características que todos podemos adoptar con demasiada facilidad. Y nos invitó a examinar nuestros propios corazones, desafiándonos con esta pregunta:
“¿Estamos promoviendo la unidad, como Cristo y el apóstol Pablo nos llaman a hacer, o estamos tan arraigados en nuestras propias creencias y en nuestra autojustificación que en realidad estamos promoviendo la división y alimentando la crisis?”
Las 5 características
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Una boca atacante Insensibilidad a las razones por las que otros pueden tener una opinión diferente y, peor aún, a la incapacidad de comprender cómo pueden hacerles sentir nuestras posiciones y palabras. Con nuestras palabras no solo expresamos desacuerdo, atacamos, desacreditamos, inflamamos y, al hacerlo, polarizamos.
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Ojos ciegos Ignorancia. Una ceguera casi voluntaria ante la complejidad de las cuestiones que a menudo subyacen a las diferentes opiniones de las personas; una voluntad de aceptar la narrativa que corresponde a nuestras propias preferencias sin examinar hechos que serían incómodos.
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Hombros fríos Indiferencia El pastor sugirió que lo opuesto del amor no es el odio, sino la indiferencia. ¿Su argumento? Al menos, si odias a alguien, tus emociones están involucradas. Es peor ser relegado a la condición de no-persona, alguien cuyas preocupaciones y opiniones son simplemente irrelevantes para ti y tu visión del mundo.
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Orejas muertas Inflexibilidad. Una falta de voluntad para reexaminar las propias opiniones, una preferencia por la certeza, incluso cuando está fuera de lugar, por sobre la investigación y la incertidumbre.
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Manos vacías — Irresponsabilidad. Negación de que uno haya podido contribuir de alguna manera a la crisis, buscando en cambio siempre echar la culpa a otros y encontrar siempre chivos expiatorios.
¿El zapato calza bien?
En la nación más sofisticada del mundo podríamos suponer que nada de esto es aplicable, pero debo preguntar: ¿podemos realmente abrir el periódico todos los días, ver las noticias o navegar por Twitter, Facebook u otras redes sociales sin darnos cuenta de que tal vez “el zapato también nos sirve a nosotros”?
Los desacuerdos en las relaciones humanas son inevitables, pero así como los desacuerdos en el matrimonio no tienen por qué conducir al fracaso, tampoco tienen por qué hacerlo en la sociedad civil.
Pero la reconciliación genuina exige un corazón abierto y la voluntad de perdonar y reconciliarse. De hecho, la capacidad de reconciliarse es una señal clave de una fe cristiana madura.
Por eso, al observar las divisiones cada vez más profundas en nuestra sociedad, me atrevo a plantearnos el siguiente desafío: ¿tenemos algo que aprender de este valiente pastor keniano, que desafía a sus seguidores a reconocer su propio papel en la crisis y a examinar sus propios corazones, actitudes y comportamientos?
“Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.”
Juan 3:18
(FOTO ARRIBA: Marianne Bach, Thomas Busch)
Tim Breene Tim formó parte de la Junta de Ayuda Mundial de 2010 a 2015 antes de asumir el cargo de director ejecutivo en 2016. La carrera empresarial de Tim abarca casi 40 años en organizaciones como McKinsey y Accenture, donde fue director de desarrollo corporativo y fundador y director ejecutivo de Accenture Interactive. Tim es coautor de Saltando la curva S, publicado por Harvard Publishing. Tim y su esposa Michele, una colaboradora de World Relief desde hace mucho tiempo, tienen una gran experiencia trabajando con líderes cristianos en los Estados Unidos y en todo el mundo.
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