De pie en la brecha

En Ezequiel 22:30, el profeta dice en nombre de Dios: “Busqué a alguien que reparara el muro y se pusiera en la brecha por mí en favor de la tierra, para no tener que destruirla, pero no pude encontrarlo”.

En el mundo antiguo de la Biblia, las ciudades estaban rodeadas de murallas que las protegían de los enemigos. Cuando se abría una brecha en la muralla, la ciudad quedaba expuesta a la destrucción; la única forma de protegerla era que la gente arriesgara su vida colocándose literalmente en la brecha de la muralla y luchando contra el enemigo.

Recuerdo la primera vez que escuché la expresión “ponerse en la brecha” porque no tenía idea de cómo podía hacerlo por alguien, especialmente por inmigrantes. Mi propia historia de inmigración había sido simple y se resolvió fácilmente cuando estaba en la escuela primaria. Me había dejado ignorante de la difícil situación de muchos inmigrantes en los EE. UU. Recuerdo claramente el placer de volar al aeropuerto de Los Ángeles con una visa de turista y aterrizar donde la familia me dio la bienvenida, incluido un tío que se había convertido en ciudadano estadounidense y ya había solicitado una visa de inmigrante para su hermano, mi padre. Mi tío, sin saberlo, había puesto el pie en la brecha por nosotros.

Últimamente he estado reflexionando sobre esta idea. Si existe un modelo bíblico para ayudar a las personas vulnerables, ¿cómo puedo ayudar a mis vecinos inmigrantes?

Al menos parte de la respuesta me llegó de manera incidental a través de mi trabajo en World Relief, que ha traído a mi vida las brutales realidades de nuestro sistema de inmigración. Historias que preferiría no conocer. Historias que la mayoría de la gente tampoco quiere conocer.

• Historias de adolescentes aterrorizados por pandillas en sus países de origen, que no ven otra opción que un largo viaje hacia el norte para vivir con un familiar en un lugar más seguro.

• Historias de familias que nunca tuvieron deseos de emigrar pero que se vieron obligadas a cerrar sus negocios y dirigirse al norte porque ya no podían pagar a sus extorsionadores criminales y temían por sus vidas.

• Historias de hombres y mujeres que viven en economías empobrecidas y no pueden alimentar ni educar a sus hijos, por lo que se dirigen a Estados Unidos en busca de oportunidades laborales y un futuro mejor.

• Historias de familiares que sufrieron muertes terribles e indignas al cruzar el desierto y no tuvieron entierro ni servicio conmemorativo.

Es difícil escuchar estas historias, pero me he dado cuenta de que parte de ponerse en la brecha es traer todo ese mundo horrible y despiadado a nuestras vidas, a nuestra comprensión de la familia y el amor al prójimo. Nuestra disposición a escuchar y adentrarnos en estas historias nos permite compartir el sufrimiento de nuestros vecinos y ponernos en la brecha en oración y defensa. Es mucho más difícil ponerse en la brecha por las estadísticas y la retórica económica en torno a una cuestión política, pero si ponemos un rostro humano y una historia a esa misma cuestión, todo cambia.

Una amiga me dijo una vez que no podía hacer mi trabajo; no podía escuchar día tras día la tragedia y el sufrimiento que a menudo son parte de la experiencia de los inmigrantes porque querría llevarse a todas las personas a casa con ella.

Me llevo a todas las personas a casa conmigo., pero no en el sentido que ella quería. Llevo esas historias conmigo a todas partes. Influyen en mi forma de votar, en cómo veo a otros inmigrantes, en la forma en que hablo de ellos con otras personas y en cómo los defiendo. Las tengo grabadas a fuego en mi conciencia y sé que no soy cómplice de su sufrimiento y terror. En cambio, sus historias me mantienen hambrienta y sedienta de justicia, como dice Jesús en el Sermón del Monte (Mt. 5:6).

Me hacen desear ver justicia y compasión en nuestro sistema de inmigración, a pesar de que todos los esfuerzos por reformar ese sistema obsoleto han fracasado en los últimos años.

Y aun así, tengo esperanza, porque Jesús promete que quienes tienen hambre y sed de justicia serán saciados. Mis oraciones y mi defensa de los inmigrantes se alimentan de esa promesa.

Es importante tener sed de justicia, pero también es importante mantenerse hidratado. Y para mí, eso significa estar en la brecha por mis vecinos inmigrantes, empaparme de todas sus historias mientras oro y abogo por ellos.

Karen González Karen ha trabajado en la sede de World Relief en Baltimore desde 2015. Es una profesional de recursos humanos, defensora de los inmigrantes y escritora que emigró de Guatemala a los EE. UU. cuando era niña. Karen tiene un título de posgrado del Seminario Teológico Fuller, donde estudió teología y misiología. Su primer libro, que se publicará en mayo de 2019, trata sobre su propia historia de inmigración entrelazada con reflexiones teológicas sobre los muchos inmigrantes que se encuentran en la Biblia.