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Cómo crear un cambio duradero
Era una tarde de 2017 cuando nos detuvimos frente a la gigantesca estructura. Ocho horas de conducción todoterreno a través de rocas, arena y cauces de ríos vacíos habían dejado a nuestro equipo dolorido y cansado, pero la vista por sí sola fue suficiente para sacudirnos el cansancio. Frente a nosotros, en la orilla occidental del lago Turkana, se alzaba lo que parecía ser una fábrica: descuidada, vacía y extrañamente silenciosa.
Siguiendo el Sequía en el Sahel A mediados de los años 1980, una hambruna masiva devastó la región de Turkana. Como suele suceder con los desastres mundiales de gran escala, la oleada inicial de compasión impulsó rápidamente la ayuda a la región.
Las organizaciones internacionales organizaron distribuciones de alimentos, equipos médicos volaron para atender clínicas de alimentación temporales y el pueblo Turkana vio una vez más que cuando las cosas se ponen lo suficientemente mal, las fuerzas occidentales sin duda intervendrán y tratarán de salvar el día.
Ese día, fuimos testigos de uno de estos ejemplos, ya que nos impedía el paso de los abrasadores rayos del sol de la tarde. Veinte años y 150 millones de dólares estadounidenses después, una pesqueria Se había completado un proyecto para el pueblo de Turkana. ¿Su promesa? Evitar que la gente de la región volviera a enfrentarse a la hambruna. ¿La realidad? Un trágico hito de buenas intenciones que salieron mal. El pueblo de Turkana, como ve, no come pescado.
El elefante en la habitación
En su libro, Cuando ayudar dueleSteve Corbett cuenta una vieja fábula africana:
El Elefante y el Ratón eran los mejores amigos. Un día, el Elefante dijo: «Ratón, ¡hagamos una fiesta!». Los animales se reunieron de todas partes. Comieron. Bebieron. Cantaron. Y bailaron. Y nadie celebró más y bailó más que el Elefante. Cuando terminó la fiesta, el Elefante exclamó: «Ratón, ¿alguna vez fuiste a una fiesta mejor? ¡Qué divertido!». Pero el Ratón no respondió. «Ratón, ¿dónde estás?», gritó el Elefante. Miró a su alrededor en busca de su amigo y luego se encogió de horror. Allí, a los pies del Elefante, yacía el Ratón. Su pequeño cuerpo estaba aplastado contra la tierra. Había sido aplastado por los grandes pies de su exuberante amigo, el Elefante.
Las misiones y las intervenciones de ayuda occidentales, escribe Corbett, son “como bailar con un elefante. El elefante no tiene intención de hacer daño, pero no comprende los efectos que está teniendo en el ratón”.
Lamentablemente, el ejemplo de la pesca en Turkana es una manifestación tangible de esta fábula. Parece que todos los años escuchamos historias de terror sobre el tiempo y el dinero invertidos en intervenciones de ayuda bienintencionadas que no logran resolver los problemas que pretendían resolver, crean patrones dañinos de dependencia o, lo peor de todo, generan problemas mayores para sus beneficiarios previstos.
World Relief elige un camino diferente
Estas intervenciones bien intencionadas, aunque trágicas, nos han enseñado lecciones importantes. De hecho, son una parte central de cómo World Relief desarrolló su modelo de ayuda y desarrollo. Entendemos que el cambio duradero no se logra con soluciones rápidas o provisionales, sino mediante una comprensión profunda de las creencias, tradiciones culturales, recursos y necesidades únicas de las comunidades en las que trabajamos.
Este enfoque garantiza que en lugares como el norte de Turkana, entendamos que esta comunidad nómada y pastoral sobrevive con una dieta de carne, leche y sangre, y que pedirles que coman pescado (una especie que, según ellos, está directamente relacionada con las serpientes y asocia con el peligro) no es una solución rápida, incluso en casos de hambruna.
Para luchar contra la hambruna en Turkana, hemos trabajado estrechamente con iglesias y líderes locales para pensar en soluciones creativas para combatir la desnutrición.
Durante los últimos 12 años, hemos desarrollado un sólido programa agrícola en la región que ayuda a expandir y diversificar la dieta Turkana más allá de las fuentes de alimentos tradicionales, además de enseñar técnicas de agricultura del desierto para ayudar a conservar el agua.
También hemos criado cabras resistentes a la sequía que pueden sobrevivir durante períodos más largos de tiempo sin agua y lanzados avicultura y grupos de apicultura que no sólo están ayudando a la gente de Turkana a diversificar su dieta, sino también a obtener ingresos de fuentes de alimentos sostenibles. Estas soluciones innovadoras y culturalmente relevantes funcionan para los desafíos y necesidades particulares de la población y han salvado vidas frente a hambrunas y sequías más recientes.
Las intervenciones de base como las de Turkana no sólo honran el conocimiento local, la cultura y los recursos comunitarios, sino que también allanan el camino para romper el ciclo de ayuda occidental que desempodera a tantas comunidades en el mundo en desarrollo.
Convertirse en un mejor socio
En 2010, la economista africana Dambisa Moyo escribió en su libro: Ayuda muerta, sobre los sistemas rotos que mantienen a muchas comunidades atrapadas en ciclos de dependencia de la ayuda externa:
“África es adicta a la ayuda. Durante los últimos sesenta años ha recibido ayuda. Como cualquier adicto, necesita y depende de su dosis habitual, y le resulta difícil, si no imposible, contemplar la existencia en un mundo sin ayuda. Occidente ha encontrado en África a su cliente perfecto con el que tratar.”
Estas palabras, aunque difíciles y quizás un poco controvertidas, resuenan con mucha verdad para muchos profesionales del desarrollo que con frecuencia escuchan peticiones de alimentos y dinero cuando ingresan por primera vez a nuevas comunidades.
Por eso, cuando llegamos a las comunidades, empezamos reuniendo a las iglesias locales para analizar las formas en que pueden trabajar juntas para resolver sus propios problemas. De hecho, pastores locales, líderes comunitarios y una red global de más de 95.000 voluntarios locales son los responsables de la implementación de nuestros programas en todo el mundo.
Es más, El 95% de nuestro personal es local de las comunidades en las que trabaja. No solo tienen una voz interna y una comprensión que ninguna organización externa puede aportar, sino que también aportan un compromiso apasionado por ver que sus comunidades prosperen. Permanecerán en sus comunidades mucho después de que nos vayamos, creando, liderando y sosteniendo esfuerzos comunitarios en pos del cambio.
El compromiso de World Relief con un cambio duradero
El mundo de hoy está obsesionado con las soluciones rápidas, pero en World Relief luchamos por un cambio duradero. Hoy, La sequía amenaza una vez más con provocar una hambruna grave en Turkana.Además, la guerra en Ucrania ha provocado un aumento de los precios de los alimentos y han aumentado las tasas de desnutrición entre los niños.
Y, sin embargo, en medio de una crisis renovada, las iglesias locales están a la altura de las circunstancias, satisfaciendo necesidades y desarrollando soluciones para cuidar de quienes lo necesitan. Miqueas Kachoi, El coordinador de la zona de empoderamiento de la iglesia de World Relief Kenya en Turkana dijo:
“[Las iglesias] están pensando de manera innovadora y se preguntan: '¿Qué podemos hacer?'
A pesar de la escasez de alimentos y la sequía, las iglesias siguen tratando de identificar a las personas vulnerables dentro de sus comunidades y movilizando recursos como alimentos, ropa y atención médica para apoyar a grandes poblaciones de personas que están sufriendo”.
En World Relief nos negamos a invertir tiempo, recursos y dinero en soluciones a corto plazo y mal encaminadas a resolver problemas complejos a largo plazo. Creemos que los mayores problemas de nuestro mundo (desastres, pobreza extrema, violencia, opresión y desplazamientos masivos) deben abordarse desde la raíz, con soluciones sostenibles impulsadas localmente.
Sólo entonces podremos garantizar que proyectos como el de la pesquería de Turkana no vuelvan a repetirse. Sí, este enfoque lleva tiempo. Sí, es difícil de medir. Sí, en nuestra cultura acelerada, orientada a los resultados y a la gratificación inmediata, es difícil. Pero lo hacemos porque sabemos que este enfoque es transformador, tanto hoy como para las generaciones futuras.
Gracias por su compromiso de generar cambios duraderos. No podríamos hacer este trabajo sin usted.
Francesca Albano Se unió a World Relief en 2016 y ha desempeñado una variedad de roles con responsabilidades que se han expandido progresivamente. Es una narradora apasionada y comunicadora intercultural, habiendo pasado gran parte de su infancia en Kenia y el Reino Unido, antes de emigrar a los EE. UU. cuando era adolescente. Tiene una licenciatura en Antropología y Asuntos Internacionales de Colby College y una maestría en Comunicaciones de Marketing Estratégico de la Universidad de Georgetown, y también es una Guía Certificada de Storybrand. Hoy, sus pasiones y experiencia convergen para ayudarnos a contar la historia de lo que Dios está haciendo a través de World Relief y la iglesia local en todo el mundo. Está profundamente comprometida a administrar esta historia, y las historias de aquellos a quienes servimos, con gran cuidado y dignidad mientras también buscamos informar, inspirar e invitar a otros a sumarse al trabajo de World Relief. Vive cerca de Boston con su esposo, Joe, y su hijo, Teddy.
Compartir el regalo, parte 2: Pagar por adelantado para empoderar a las mujeres en Turkana
Mañana es el Giving Tuesday. Te invitamos a comparte el regalo al transmitir el favor junto con las mujeres del condado de Turkana. A principios de este mes, escuchaste sobre un poderoso Proyecto de compartir regalos en la aldea de Karebur, Turkana.
500 millas al norte, en la aldea de Kachoba, otra comparte el regalo El proyecto también está echando raíces. Esta vez, se trata de combatir la desnutrición mientras Empoderando a las mujeres asumir roles nuevos e importantes dentro de sus familias y comunidad.
Compartiendo el regalo en Kachoba
Turkana ha sido una sociedad predominantemente patriarcal. Los hombres son los líderes y cabezas de familia y son responsables de tomar decisiones sobre la riqueza familiar, como sacrificar ganado para la alimentación o elegir qué ganado se vende o comercializa.
En esta comunidad de pastores, es habitual que los hombres abandonen el hogar durante semanas para llevar al ganado a pastar donde pueda encontrar comida. En tiempos mejores, las familias tenían comida en la reserva. Mataban un animal, cortaban la carne en tiras finas como espaguetis y la colgaban al sol para que se secara por completo. Después, salaban la carne y la guardaban sobre la chimenea, que siempre humea, para evitar que se pudra.
Si en una casa faltaban alimentos, un vecino podía poner un poco de carne en una olla para hacer un caldo y ofrecérselo a los demás. ¡De nuevo, manos uniéndose en la olla!
Sin embargo, hoy en día el cambio climático y la sequía amenazan su modo de vida. A medida que el ganado se va extinguiendo, hay menos carne para comer y el ganado que queda tiene dificultades para producir leche. La desnutrición está muy extendida y afecta a los niños menores de cinco años en tasas cada vez más altas.
Como principales cuidadoras del hogar y de los niños, las mujeres tienen una valiosa percepción de las necesidades de su familia. Y, sin embargo, no se las consulta sobre las decisiones que afectan a los medios de vida, el ganado o la ingesta diaria de alimentos. Para combatir la desnutrición en Kachoba, las mujeres deben participar.
Grupos de atención y resolución creativa de problemas
Muchas de las mujeres de Kochoba participan en las actividades de World Relief. Grupo de cuidado programa, donde juntos comenzaron a pensar en nuevas opciones de alimentos para mejorar la nutrición del hogar.
En un principio, las madres propusieron ordeñar a las cabras, pero concluyeron que les resultaría difícil encontrar alimento adecuado para ellas. La sequía cíclica provocada por el cambio climático ha dificultado la obtención de follaje, fuente de alimento para las cabras. Las cabras desnutridas no pueden producir una cantidad adecuada de leche para alimentar a sus familias.
A medida que las mujeres hablaban más, propusieron la idea de las gallinas. Las gallinas son animales más pequeños, por lo que son más fáciles de alimentar. Y aunque los hombres suelen controlar las decisiones relacionadas con el ganado, consideran que las gallinas son demasiado pequeñas para preocuparse por ellas.
En 2021, World Relief regaló a 50 mujeres participantes cuatro gallinas y un gallo. Las mujeres acordaron que, una vez que sus gallinas se reproduzcan, regalarán una cantidad similar (tres gallinas y un gallo) a otra mujer de su comunidad.
Como los hombres no se preocupan por los pollos, las mujeres pueden tener en sus manos un activo que pueden controlar y que puede mejorar significativamente la nutrición a nivel del hogar.
También pueden tomar decisiones sobre si quieren o no vender uno de los gallos o polluelos para comprar algo que necesitan, como medicamentos para un niño enfermo. Aunque el proyecto tiene menos de un año, estamos viendo mejoras en la forma en que las familias se relacionan entre sí. Ha ayudado mucho a las mujeres.
Avanzando juntos hacia un cambio duradero
El comparte el regalo El proyecto es sólo una parte de un amplio proyecto de desarrollo comunitario en Turkana. Las redes de iglesias locales de la zona siguen supervisando estos proyectos, asegurándose de que semilla de amor Lo primero que plantará World Relief saturará a toda la comunidad para que cada hogar tenga la oportunidad de recibir y mejorar su ganado.
Ahí es donde está toda la alegría hoy. No estamos simplemente creando soluciones para que la gente tenga comida para ser más fuerte. Estamos creando soluciones que son saludables, sacando a la comunidad de la pobreza, llevándola a un lugar de transformación integral, donde puedan hacerse cargo de su destino. Dios ama a su pueblo y está infinitamente interesado en su bienestar. Esa afirmación es cierta ya sea que alguien sea coordinador o implementador de proyectos (como nuestro personal) o un beneficiario del proyecto. Nos estamos moviendo juntos, creciendo y aprendiendo juntos mientras buscamos crear un cambio duradero en nuestras comunidades y en todo el mundo.
Comparte tu donación este Giving Tuesday y haz un favor a nombre de un amigo o familiar. Cuando hagas una donación hoy, recibirás una tarjeta digital para enviarle a tu ser querido y hacerle saber que su donación está generando un cambio duradero.
Elías Kamau Elias es el Director de País de World Relief Kenya. Tiene más de 20 años de experiencia en trabajo humanitario y de desarrollo en varios países, incluidos Sudán del Sur, Somalia, Haití, Kenia y Sudán. Comenzó su carrera como maestro de escuela y ascendió al puesto de Director de Estudios Externos y Educación Continua, y capacitó con éxito a maestros dentro y fuera de Kenia. Su exposición a la difícil situación de los refugiados mientras trabajaba como consultor de educación y capacitación en los extensos campos de refugiados de Dadaab en el norte de Kenia marcó un punto de inflexión en su vida. Renunció a su puesto en el gobierno sintiéndose llamado a esas personas vulnerables. Continuó sirviéndoles en algunas de las partes más pobres del Cuerno de África, donde ocupó varios puestos en organizaciones internacionales de renombre, como CARE, Norwegian Church Aid, International AID Services y World Concern, entre otras, antes de unirse a World Relief. Elias vive en Nairobi con su familia, incluida su esposa Phelista y dos hijos; una niña y un niño. Disfruta haciendo amigos y compartiendo el amor de Jesús.
Oliver Otsimi Oliver se desempeña como Gerente del Programa Turkana en World Relief. Tiene una licenciatura en Estudios Ambientales (Desarrollo Comunitario) y capacitaciones de posgrado en Producción de Cultivos Hortícolas y Tecnología Poscosecha, Agronegocios y Marketing. Oliver está estudiando para obtener una maestría en Planificación y Gestión de Proyectos en la Universidad de Maseno. La ambición de Oliver es transformar positivamente a los hogares pobres para lograr la seguridad alimentaria y la prosperidad que les permita vivir una vida digna como lo dispuso Dios. Está casado con Pamela y tienen dos hijos.
Comparta el regalo, parte 1: cómo una comunidad de Turkana está transmitiendo su don a otros
Manos que se encuentran en la olla
El condado de Turkana, en Kenia, no es un lugar fácil para vivir. Algunos incluso lo han calificado como El horno del mundo. Las temperaturas máximas rondan los 95 grados Fahrenheit en promedio. El aire es seco y las lluvias son escasas.
Muchos residentes han perdido todo su ganado debido a la sequía persistente, y la desnutrición está muy extendida, especialmente entre los niños cuyas madres luchan por producir suficiente leche para alimentarlos debido a sus propias deficiencias dietéticas. Y, sin embargo, una cultura de generosidad y creatividad está dando paso a la esperanza y la innovación en colaboración con World Relief.
Debido a la dureza de la vida en Turkana, los miembros de la comunidad han desarrollado fuertes relaciones y capital social entre sí, y dependen en gran medida unos de otros. Es frecuente escuchar historias de habitantes de Turkana que se mudan a Estados Unidos o Australia para trabajar. El dinero que ganan lo envían a casa y, a menudo, sirve para mantener a varios hogares.
Los turkananos incluso tienen un dicho que dice: “Es mejor que tus manos se reúnan en la olla, chupándose los dedos sin nada, que tener una gran comida frente a ti y comerla solo”.
Esta idea de dar a los familiares y vecinos es una forma de vida arraigada en Turkana. Y es esta forma de vida la que ha dado lugar a un nuevo programa llamado Comparte el regalo en las comunidades Karebur y Kachoba.
Presentando la Cabra Galla
Comenzó el socorro mundial Trabajando en Turkana En 2011, en respuesta a una crisis alimentaria provocada por la sequía, un tercio de la población sufría de desnutrición. Colaboramos con las iglesias locales y los miembros de la comunidad para buscar soluciones a estos problemas y, juntos, desarrollamos una sólida programación en torno a los problemas de seguridad alimentaria e hídrica, incluida la introducción de una nueva raza de cabras en la región, la cabra Galla. Las cabras Galla son una raza de cabras especializada y resistente a la sequía. Los medios de comunicación como NPR las han llamado “super cabras” por su capacidad de soportar altas temperaturas.
Al principio, muchos turcomanos se mostraban escépticos ante la nueva raza. Sus cabras eran rojas y las cabras galla eran blancas. Estos pastores estaban orgullosos de su ganado y apreciaban sus cabras rojas. Asimismo, temían que las cabras blancas fueran más fáciles de detectar y, por lo tanto, fueran propensas a conflictos o robos.
Pero cuando vieron que las cabras Galla eran superiores (producían más leche, maduraban más rápido y alcanzaban precios más altos en los mercados), estuvieron más dispuestos a darles una oportunidad.
Compartiendo el regalo en Karebur
Si bien las cabras Galla son, en sí mismas, un regalo y un milagro, en 2019 World Relief trabajó con iglesias locales en la aldea de Karebur para llevar las cosas un paso más allá. Juntos, diseñaron la primera comparte el regalo proyecto.
Según las directrices de esta iniciativa, se entregó una cabra Galla a 20 mujeres y cada una de ellas se comprometió a regalar la primera cría hembra de su cabra a otra persona igualmente necesitada de la comunidad. A partir de ahí, se iniciaría la reacción en cadena, hasta que todas tuvieran acceso a una cabra Galla.
Akiru fue una de las primeras 20 mujeres en recibir una cabra.
“Amo a la Comunidad Karebur por la unidad y el amor que tenemos unos por otros… La vida siempre ha sido una lucha en nuestra comunidad. La sequía siempre nos ha acompañado y nuestras razas de cabras se han ido deteriorando a medida que su tamaño corporal se ha ido reduciendo, al igual que su producción. El regalo de una cabra mejorada fue realmente una bendición para nosotros.
Recuerdo que durante la primera lactancia la cabra producía bastante leche que era suficiente para el consumo de mi (propia) familia y había excedentes de leche que podíamos compartir con mi vecina. “La cabra regalada fue una verdadera bendición”.
A principios de 2021, después de que las primeras 20 cabras hubieran tenido crías, los dueños de las cabras se mantuvieron fieles a su compromiso y regalaron sus primeras crías hembras a otras personas de la comunidad. Mujeres como Anna recibieron la provisión tangible de sustento, así como una renovada sensación de conexión con su amiga y vecina.
“La cabra de mi vecino ha mejorado nuestras relaciones. Ahora mi vecino es como un pariente muy cercano, gracias al vínculo de cariño que se genera a partir de este valioso regalo de amor”, afirmó.
El comparte el regalo El proyecto es sólo una parte de un amplio proyecto de desarrollo comunitario en Turkana que es posible gracias a Nos movemos juntosLas redes de iglesias locales en la zona continúan supervisando estos proyectos, asegurándose de que semilla de amor Lo primero que plantará World Relief saturará a toda la comunidad para que cada hogar tenga la oportunidad de recibir y mejorar su ganado.
Tú también puedes compartir el regalo esta temporada. Tu donación de $60 puede marcar una gran diferencia en las vidas de las personas más vulnerables del mundo, ¡incluso puede ser una cabra para una familia de Turkana!
¿Darías el regalo de la esperanza y el cambio duradero en esta temporada?
Elías Kamau Elias es el Director de País de World Relief Kenya. Tiene más de 20 años de experiencia en trabajo humanitario y de desarrollo en varios países, incluidos Sudán del Sur, Somalia, Haití, Kenia y Sudán. Comenzó su carrera como maestro de escuela y ascendió al puesto de Director de Estudios Externos y Educación Continua, y capacitó con éxito a maestros dentro y fuera de Kenia. Su exposición a la difícil situación de los refugiados mientras trabajaba como consultor de educación y capacitación en los extensos campos de refugiados de Dadaab en el norte de Kenia marcó un punto de inflexión en su vida. Renunció a su puesto en el gobierno sintiéndose llamado a esas personas vulnerables. Continuó sirviéndoles en algunas de las partes más pobres del Cuerno de África, donde ocupó varios puestos en organizaciones internacionales de renombre, como CARE, Norwegian Church Aid, International AID Services y World Concern, entre otras, antes de unirse a World Relief. Elias vive en Nairobi con su familia, incluida su esposa Phelista y dos hijos; una niña y un niño. Disfruta haciendo amigos y compartiendo el amor de Jesús.
Oliver Otsimi Oliver se desempeña como Gerente del Programa Turkana en World Relief. Tiene una licenciatura en Estudios Ambientales (Desarrollo Comunitario) y capacitaciones de posgrado en Producción de Cultivos Hortícolas y Tecnología Poscosecha, Agronegocios y Marketing. Oliver está estudiando para obtener una maestría en Planificación y Gestión de Proyectos en la Universidad de Maseno. La ambición de Oliver es transformar positivamente a los hogares pobres para lograr la seguridad alimentaria y la prosperidad que les permita vivir una vida digna como lo dispuso Dios. Está casado con Pamela y tienen dos hijos.
Atendiendo la creación de Dios
Hoy, en Día Mundial de la Asistencia HumanitariaNos unimos a organizaciones de todo el mundo para crear conciencia sobre el costo humano de la crisis climática actual y las consecuencias inmediatas que esta crisis está teniendo en las comunidades más vulnerables del mundo. En World Relief, creemos que el cuidado de la creación es uno de los principios básicos del testimonio cristiano y es una parte integral del cuidado de los más vulnerables del mundo. Es por eso que estamos comprometidos a trabajar para gestión ambiental y políticas sensibles al clima tanto a nivel interno como en todos nuestros programas alrededor del mundo.
Dijo también Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la expansión de los cielos. Y creó Dios los grandes monstruos del mar, y todos los animales que las aguas producen y que se mueven en ellas según su especie, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.Génesis 1:20-21
En 2017, acompañé al director de país de World Relief Kenya, Elias Kamau, a visitar el condado de Turkana. Los habitantes de Turkana viven en esta zona desde hace cientos de años y dependen en gran medida de su ganado para alimentarse. Lo que vi en mi viaje fue devastador. Más de 901 TP3T del ganado del condado había muerto. Los niños sufrían desnutrición y, tras dos temporadas de lluvias fallidas, los habitantes de Turkana se morían de hambre.
Esto dista mucho de la imagen de la creación de Dios que vemos en Génesis 1: una imagen de vida en abundancia, una creación rebosante de aves, peces y animales de todo tipo. Un mundo que Dios declaró muy bueno.
La creación es un hermoso regalo para nuestro placer y alegría y una parte esencial de la sostenibilidad misma de nuestro planeta. Sin embargo, lamentablemente, la increíble biodiversidad que se celebra en Génesis 1 ya no es tan visible como antes.
Aunque algunos todavía pueden discutir hasta qué punto el cambio climático es causado por los seres humanos, pocos discutirían que está afectando a nuestro mundo. Independientemente de nuestra postura sobre este tema, como cristianos, deberíamos poder estar de acuerdo en que la Escritura es clara: Dios dio a los humanos el dominio sobre la tierra “para que la cultivaran y la cuidaran” (Génesis 2:15).
De hecho, el cuidado de la creación es uno de los principios básicos del testimonio cristiano, pero hoy en día hay cada vez más pruebas de que estamos fallando gravemente en el cumplimiento de esta responsabilidad.
En su nuevo documental de Netflix, “Una vida en nuestro planetaEl historiador natural David Attenborough, que ahora tiene 93 años, documenta este declive y las razones que lo provocan en términos vívidos y perturbadores. Nosotros, los administradores elegidos por Dios para Su Creación, estamos destruyendo literalmente la creación que hace posible nuestras propias vidas. Vivir apartado de la naturaleza en lugar de ser parte de ella, y así adelantar lo que podría ser el sexto evento de extinción masiva en la historia del mundo si continuamos con las tendencias actuales.
La crisis
Si esto parece exagerado, considere lo siguiente: en 1937 había 2.300 millones de personas en la Tierra y el 66,1% del mundo era desierto. En 1997, había 5.700 millones de personas y el 46,1% del mundo era desierto. Hoy, en 2020, hay 7.800 millones de personas y solo el 35,1% del mundo sigue siendo desierto.
Esto es importante porque la sostenibilidad de nuestro planeta y nuestras vidas dependen del delicado equilibrio de las selvas tropicales, los pastizales, los océanos, los casquetes polares y la rica biodiversidad que contienen. A medida que el planeta se calientaA medida que la población crece y destruimos la naturaleza para alimentar nuestras vidas orientadas al consumo, el ciclo de destrucción se acelera. Como resultado, desde la década de 1950, las poblaciones de animales salvajes se han reducido a la mitad. Y se espera que, a menos que hagamos cambios drásticos, en los próximos veinte años la selva amazónica se convertirá en una sabana seca y el Ártico estará libre de hielo en el verano.
En World Relief, vemos los efectos de esto directamente en nuestro trabajo en todo el mundo, ya que el cambio climático altera los patrones meteorológicos a largo plazo y provoca fenómenos climáticos más destructivos, como inundaciones graves. Esto afecta especialmente a los países más pobres del mundo, donde la inseguridad alimentaria y del agua y los desastres ambientales han obligado a migrar y han aumentado los conflictos y la violencia en todo el mundo en desarrollo.
Mientras que en Turkana, las lluvias previstas han sido reemplazadas por meses de sequía extrema y la consiguiente hambruna, hemos visto lo contrario en Malawi y partes de Sudán, donde las inundaciones graves han sido mucho peores que en años anteriores. En lugares como Haití y Nicaragua, hemos visto un aumento tanto en la frecuencia como en la intensidad de las tormentas tropicales y, como resultado, un mayor sufrimiento. Más recientemente, sufrimos los efectos devastadores de la peor temporada de huracanes registrada en América Central, cuando los huracanes Eta e Iota azotaron la región con apenas unas semanas de diferencia, causando una vulnerabilidad y una devastación extremas. Y en nuestra frontera sur con Estados Unidos, estamos empezando a ver un repunte en la migración inducida por el medio ambiente, ya que las familias huyen de las presiones ambientales en busca de un lugar seguro para reconstruir sus hogares.
¿Y ahora qué?
Gran parte de nuestra programación tiene como objetivo combatir las consecuencias de este devastador cambio climático.
En países de África subsahariana, nuestra Agricultura para la vida La programación utiliza técnicas de conservación que ayudan a revertir las consecuencias de la sobreexplotación agrícola y la deforestación provocadas por el hombre. Al trabajar con la tierra en lugar de agotarla, estamos encontrando diferentes formas de cultivar que son mejores para el medio ambiente y brindan a los agricultores mejores rendimientos de cultivos a largo plazo.
En Turkana, también estamos trabajando en la rehabilitación de los pastizales mediante el desarrollo de áreas de conservación. Estas áreas son porciones de tierra comunal cercadas que están protegidas del ganado y tratadas con semillas de pasto de alta calidad durante un período de tiempo. Cuando llega la estación seca o hay una sequía, las áreas de conservación a menudo proporcionan el único pasto viable para que el ganado se alimente, lo que garantiza que los rebaños seleccionados estén protegidos de los impactos de la sequía y que el pueblo Turkana pueda seguir dependiendo de su ganado para obtener alimentos y leche durante los duros períodos de sequía y hambruna.
En Haití, acabamos de iniciar un nuevo proyecto de gestión de residuos en colaboración con Tearfund UK y Arris Desrosiers (una empresa social con sede en la capital, Puerto Príncipe), cuyo objetivo es cambiar las creencias y los comportamientos en torno a la gestión de residuos y el reciclaje mediante lecciones sobre el cuidado de la creación y la gestión medioambiental. El proyecto espera conectar a más de 15.000 beneficiarios con la recogida y el reciclaje adecuados de residuos, reduciendo significativamente los residuos que llegan al océano y mejorando la salud y el bienestar de miles de familias en la zona de Carrefour en Puerto Príncipe.
En los próximos años, World Relief se compromete a trabajar en pos de la gestión ambiental y de políticas sensibles al clima, tanto a nivel interno como en más de nuestros programas alrededor del mundo.
Nuestra responsabilidad
En realidad, será necesario que todo el mundo (gobiernos, científicos, empresas y cada uno de nosotros) inviertamos las tendencias. Todos tenemos que hacer nuestra parte.
No debemos quedarnos en la negación simplemente porque los impactos del cambio climático no están a nuestra alcance. Esa negación no honra a Dios ni las maravillas de su creación.
Cambiar Sólo se producirá cuando nuestros corazones se conmuevan de modo que tengamos ojos para ver y oídos para oír. Se producirá cuando dejemos de permitir que el cambio climático y el cuidado de nuestro medio ambiente se vean únicamente a través de la lente de la política o del interés económico personal y nos inclinemos en sumisión a nuestro deber de cuidar la creación de Dios, una creación a la que todos estamos conectados; cuando reduzcamos la desigualdad económica y las disparidades educativas en el mundo en desarrollo de modo que podamos controlar el crecimiento demográfico; y cuando reconozcamos que lo que hacemos “aquí” afecta a la gente “allá”. Ya sea de manera pequeña o grande, cada uno de nosotros puede marcar una diferencia en la construcción de un mundo mejor hoy, mañana y para las generaciones venideras.
Ya es hora —si no es que ya ha pasado— de atender los asuntos de nuestro Señor.
Tim Breene Tim formó parte de la Junta de Ayuda Mundial de 2010 a 2015 antes de asumir el cargo de director ejecutivo de 2016 a 2020. La carrera empresarial de Tim abarca casi 40 años en organizaciones como McKinsey y Accenture, donde fue director de desarrollo corporativo y fundador y director ejecutivo de Accenture Interactive. Tim es coautor de Saltando la curva S, publicado por Harvard Publishing. Tim y su esposa, Michele, una colaboradora de World Relief desde hace mucho tiempo, tienen una gran experiencia trabajando con líderes cristianos en los Estados Unidos y en todo el mundo.
Conozca a nuestro personal: Kenia
En 2021, le brindaremos información exclusiva sobre el trabajo que World Relief está realizando en comunidades de todo el mundo a través de una nueva serie llamada Conozca a nuestro personalCada mes, escuchará a un miembro diferente del personal de la red World Relief. A través de videos, historias y entrevistas, aprenderá más sobre quiénes son, las comunidades en las que trabajan, qué hacen y por qué aman lo que hacen.
Este mes, Noah Sankale Pesi, nuestro coordinador de la zona de empoderamiento de iglesias en Kajiado, Kenia, estará a cargo de la misión. Noah ha trabajado en World Relief Kenya desde 2018 y le apasiona ver a las iglesias movilizadas para servir a los más vulnerables. ¡Escuche más sobre Noah en el video a continuación!
¿Quieres crear un cambio duradero junto con compañeros de trabajo apasionados y motivados por una misión como Noah? World Relief está ampliando su equipo para satisfacer las crecientes necesidades de nuestro mundo y estamos buscando personas como tú para que se unan a nosotros.
El camino hacia un cambio duradero
El cambio no es fácil ni rápido. El cambio se manifiesta día tras día, mes tras mes, año tras año. El camino hacia el cambio requiere fidelidad, constancia y compromiso de llegar hasta el final, sin importar lo lejos o el tiempo que lleve.
Recuerdo el día en que nuestro equipo llegó a la fábrica abandonada en la orilla occidental del lago Turkana. Ocho horas de conducción fuera de carretera a través de rocas, arena y cauces de ríos vacíos habían dejado a nuestro equipo dolorido y cansado, pero la visión del edificio amenazante y desvencijado fue suficiente para sacudirnos el cansancio.
Siguiendo el Sequía en el Sahel A mediados de los años 1980, una hambruna masiva devastó la región de Turkana. Como suele suceder con los desastres mundiales a gran escala, la oleada inicial de compasión impulsó rápidamente la ayuda a la región. Las organizaciones internacionales organizaron distribuciones de alimentos y equipos médicos llegaron para atender a las clínicas de alimentación temporales. Y el pueblo Turkana demostró una vez más que, cuando las cosas se ponen demasiado mal, las fuerzas occidentales sin duda intervendrán para salvar el día.
Ahora, bloqueando los abrasadores rayos del sol de la tarde sobre nuestras caras, se alzaba uno de estos ejemplos. Veinte años y 150 millones de dólares estadounidenses después, una pesqueria Se había completado un proyecto para el pueblo de Turkana. ¿Su promesa? Evitar que la gente de la región volviera a enfrentarse a la hambruna. ¿La realidad? Un trágico hito de buenas intenciones que salieron mal. El pueblo de Turkana, como ve, no come pescado.
En 2010, la economista africana Dambisa Moyo escribió en su libro: Ayuda muerta“África es adicta a la ayuda. Durante los últimos sesenta años, ha recibido ayuda. Como cualquier adicto, necesita y depende de su dosis habitual, y le resulta difícil, si no imposible, contemplar la existencia en un mundo sin ayuda. Occidente ha encontrado en África a su cliente perfecto con el que tratar.”
Estas palabras, aunque difíciles de escuchar, resuenan con toda su veracidad para muchos profesionales del desarrollo que, cuando llegan por primera vez a una nueva comunidad, suelen oír peticiones de alimentos y dinero. La pesca en Turkana es una manifestación tangible de la reivindicación de Moyo. Parece que todos los años oímos historias de terror sobre el tiempo y el dinero invertidos en intervenciones de ayuda bienintencionadas que no consiguen resolver los problemas que pretendían resolver, crean patrones perjudiciales de dependencia o, lo peor de todo, crean problemas mayores para sus beneficiarios previstos.
Estas intervenciones bien intencionadas pueden hacer que quienes anhelamos ver un cambio duradero nos sintamos abrumados, perplejos e incluso derrotados.. ¿Existe una solución? ¿Es posible ayudar sin crear dependencias? ¿Existe realmente una manera de hacer prosperar a las comunidades de todo el mundo?
Aunque historias como ésta de Turkana son trágicas, nos han enseñado lecciones importantes.
De hecho, son una parte central de cómo World Relief ha desarrollado nuestro modelo de ayuda y desarrollo porque nos han ayudado a entender que el cambio duradero no llega con soluciones rápidas o parches, sino a través de una comprensión profunda de las creencias únicas, las tradiciones culturales, los recursos y las necesidades de las comunidades en las que trabajamos.
Esto significa que en lugares como el norte de Turkana, entendemos que esta comunidad nómada y pastoral sobrevive con una dieta de carne, leche y sangre, y que pedirles que coman pescado (una especie que creen que está directamente relacionada con las serpientes y asocia con el peligro) no es una solución rápida, incluso en casos de hambruna.
En nuestra lucha contra la hambruna en la región, trabajamos en estrecha colaboración con las iglesias y los líderes locales para pensar en soluciones creativas para combatir la desnutrición entre la población de Turkana. En la actualidad, llevamos a cabo un sólido programa agrícola en la región que ayuda a ampliar y diversificar la dieta de los Turkana más allá de las fuentes de alimentos tradicionales, así como a enseñar técnicas de agricultura en el desierto para ayudar a conservar el agua. También estamos criando cabras resistentes a la sequía que pueden sobrevivir durante períodos más prolongados sin agua cuando se produce una sequía, lo que proporciona una fuente prolongada de alimentos para la población de Turkana.
Las intervenciones de base como las de Turkana no sólo honran el conocimiento local, la cultura y los recursos comunitarios, sino que también allanan el camino para romper el ciclo de ayuda occidental que desempodera a tantas comunidades en el mundo en desarrollo.
Es también precisamente por eso que, cuando entramos por primera vez en las comunidades, empezamos reuniendo a las iglesias locales para discutir las formas en que pueden trabajar juntas para resolver sus propios problemas. De hecho, los pastores locales, los líderes comunitarios y una red global de más de 95.000 voluntarios locales son responsables de la implementación de nuestros programas en todo el mundo. Nuestro personal internacional, de los cuales 95% son locales de las comunidades en las que trabajan, tienen una voz interna y una comprensión que ninguna organización externa puede aportar. Es más, permanecerán en sus comunidades mucho después de que nos vayamos, creando, liderando y sosteniendo los esfuerzos comunitarios en pos del cambio.
En los últimos seis meses, se ha hecho evidente que las soluciones rápidas y provisionales a las que nuestra nación y nuestro mundo han recurrido con frecuencia ya no funcionan. La pandemia de COVID-19, sumada a las continuas injusticias raciales sistémicas en los EE. UU., han puesto de relieve la verdad de que los problemas deben abordarse desde su raíz y que no se pueden apresurar las soluciones duraderas. Se necesita tiempo, atención e intención para forjar el camino hacia un cambio duradero., sin importar qué problema estés intentando abordar.
En World Relief, estamos adoptando este enfoque a medida que abordamos algunos de los mayores problemas del mundo: desastres, pobreza extrema, violencia, opresión y desplazamientos masivos. Nos dedicamos a abordar las causas fundamentales de estos problemas con soluciones sostenibles impulsadas localmente que garanticen que la transformación perdure mucho después de que World Relief desaparezca. Sí, este enfoque lleva tiempo. Sí, es difícil de medir. Sí, en nuestra cultura de gratificación inmediata, es difícil. Pero sabemos que este enfoque funciona. Y queremos que te unas a nosotros.
¿Te unirás a nosotros para forjar el camino hacia un cambio duradero?
Voces desde el terreno: COVID-19
Durante los últimos meses, nuestros Directores de País Internacionales han grabado mensajes de video para actualizarnos sobre cómo van las cosas para sus equipos y beneficiarios y para alentar a quienes vivimos en los EE. UU. En tiempos como estos, estamos agradecidos por la tecnología que nos mantiene conectados mientras superamos esta pandemia juntos.
Puedes ver sus mensajes a continuación.
Actualizado el 5 de mayo
República Democrática del Congo
“Nada es imposible para Dios.” – Jean Nyandwi
Actualmente, la República Democrática del Congo tiene casi 2000 casos conocidos de COVID-19 y la cifra sigue aumentando. La directora de país, Jean Nyandwi, se puso en contacto recientemente con algunos de nuestros empleados y socios eclesiásticos de EE. UU. para informarles sobre cómo el Congo está lidiando con la creciente crisis.
Desde el principio, Jean y su equipo aprovecharon un programa agrícola ya planificado para difundir mensajes de prevención del COVID-19 a más de 4291 personas. El equipo continúa difundiendo mensajes de prevención del virus utilizando nuestra amplia red de socios de la iglesia y participantes del programa. Aunque la amenaza del virus sigue siendo muy real, Jean ofreció algunas palabras de aliento al final de su llamada. Mire el video a continuación para escuchar lo que tenía que decir.
Actualizado el 8 de abril
Kenia
“Juntos seguimos generando un impacto” – Elias Kamau
Los kenianos son personas muy relacionales y, como muchos en los EE. UU., esperan con ansias el día en que el distanciamiento social sea cosa del pasado. El director de país, Elias Kamau, nos envió una actualización pidiendo oración y describiendo las formas en que World Relief Kenya está ajustando sus programas, asociándose con el Ministro de Salud y utilizando su red de iglesias para llegar a miles de personas en todo Kenia.
Actualizado el 27 de marzo
Ruanda
“Esta es mi oración por ustedes y les pido que sigan rezando por nosotros también”. – Moses Ndahiro
En marzo, Ruanda emitió una orden de confinamiento. El director de país, Moses Ndahiro, dijo que el equipo trabajó rápidamente para establecer ofertas virtuales para algunos de sus programas. El estímulo de Moses en Filipenses 4 nos recuerda que debemos continuar con una postura de oración mientras atravesamos las incógnitas de esta temporada.
Hacia una visión de igualdad de género en Kajiado, Kenia
En el extremo sur de la antigua provincia del Valle del Rift, justo al sur de Nairobi, la capital de Kenia, se encuentra Kajiado, una región montañosa con vastos valles de espacios abiertos donde deambulan cebras, jirafas y ñus. Dispersas por la variada campiña se encuentran las comunidades del pueblo masai, un pueblo conocido por su ropa de colores brillantes y las joyas de cuentas multicolores que llevan alrededor de sus cuellos y brazos. Aunque son ampliamente celebrados por honrar y mantener su forma de vida, el pueblo masai no está exento de desafíos.
World Relief comenzó a trabajar en Kajiado en 2018, y no pasó mucho tiempo antes de que entendiéramos las duras verdades de la vida para las personas que viven en esta comunidad. El 57% de los niños no están vacunados contra enfermedades comunes pero potencialmente mortales. El 10% de los niños menores de cinco años están desnutridos. El 44% de todos los hogares padecen inseguridad alimentaria, lo que significa que no tienen suficiente comida o suficiente dinero para comprar comida para la próxima semana. Y las tasas de enfermedades prevenibles son muy altas debido al agua potable sucia y las malas prácticas de higiene.
Estas cifras por sí solas son difíciles de comprender. Sin embargo, la situación en Kajiado es aún más grave para las niñas y las mujeres. Las creencias culturales y las prácticas tradicionales nocivas privan de oportunidades a miles de niñas y mujeres jóvenes y les impiden alcanzar el potencial que Dios les dio, condenándolas a una vida que no es para nada igualitaria.
Entre los miembros de la tribu Maasai que viven actualmente en Kajiado, 78% de todas las niñas se someten a la mutilación genital femenina (MGF), una práctica nociva que implica la extirpación parcial o total de los genitales femeninos externos u otras lesiones a los órganos genitales femeninos con fines no médicos. RazonesLa mutilación genital femenina suele tener lugar entre la infancia y los 15 años y puede tener consecuencias graves para la salud que perduran toda la vida, como hemorragias intensas, infecciones potencialmente mortales, complicaciones en el parto y mayor riesgo de muerte del recién nacido.
Hoy en día, más de 200 millones de mujeres y niñas que viven en todo el mundo han sufrido esta práctica brutal, y la OMS Ahora clasifica la mutilación genital femenina como una violación de los derechos humanos.
Sin embargo, la mutilación genital femenina es solo una de las formas en que se manifiesta la injusticia de género en Kajiado.Sólo el 101% de las niñas asisten a la escuela secundaria debido al matrimonio precoz y/o a embarazos inesperados. En una comunidad que valora a los hombres como guerreros y jefes, las niñas y las mujeres tienen pocas o ninguna oportunidad de romper con el molde ancestral y forjar su propio futuro.
Y aún asíEl cambio está empezando a echar raíces.
Con la ayuda de 184 iglesias locales asociadas, World Relief está cambiando corazones y mentes a través de estudios bíblicos, talleres de cambio de conducta y seminarios de formación de visiones. Implementados a través de iglesias locales, estos programas enseñan definiciones bíblicas básicas de matrimonio, amistad e igualdad. Poco a poco, los hombres y mujeres de Dios están abrazando el concepto de Imago Dei y están comenzando a hablar en contra de creencias culturales dañinas, en particular, aquellas que dañan o marginan a las niñas y mujeres jóvenes..
Tomemos como ejemplo a Josefina, una mujer valiente de unos veinticinco años, madre de cinco hijos. Su marido prácticamente no existe en su vida, salvo cuando tiene necesidades materiales. Cada pocos años, vuelve a aparecer en la vida de Josefina, le roba la comida y los bienes materiales que sustentan a su familia y gasta su dinero en alcohol antes de marcharse de nuevo.
En la cultura masái, una mujer no puede abandonar a su marido ni siquiera en las circunstancias más difíciles e injustas. Por ello, Josephine se ve obligada a permanecer en este matrimonio perjudicial. Y, sin embargo, hay esperanza.
Josephine está rodeada por un grupo de mujeres de su iglesia, una de las cuales colabora con World Relief, que la han acompañado para orar con ella. Comparten con ella comida y ropa durante los momentos más difíciles y se preocupan por cómo está. Josephine es ahora una de las pocas personas de su comunidad que se manifiesta contra la violencia doméstica y la desigualdad en la relación matrimonial., un tema del que poco se habla a pesar del gran número de matrimonios que enfrentan desafíos similares.
Y luego está Beatrice, una mujer que se expresa firmemente contra el papel tradicional que se espera que desempeñen las mujeres masai. – un papel que pesa sobre Beatrice todos los días. A menudo se levanta a las cuatro de la mañana y pasa sus días preparando y cocinando comida para su familia, buscando agua que está a dos horas de caminata, criando a sus hijos, buscando formas de pagar las cuotas escolares, cuidando el ganado y construyendo y manteniendo su casa. La mayoría de los días, Beatrice no se va a la cama hasta las once de la noche y se levanta nuevamente a las cuatro de la mañana del día siguiente.
Ahora, Béatrice alza su voz contra este tipo de desigualdad y se pronuncia con firmeza contra la mutilación genital femenina, que ella misma sufrió cuando era niña.
Sorprendentemente, no todas las defensoras de la igualdad de género son mujeres. Sabore es una de las últimas Laibones En su comunidad, es el jefe más alto de una tribu masai y su función se transmite de padre a hijo. Un laibon actúa como líder ritual y tiene autoridad sobre todas las decisiones políticas y militares. Sin embargo, el testimonio de Sabore no se limita a su estatus generacional, sino que se refiere a su condición de seguidor de Cristo. Ahora habla de una esperanza que eclipsa con creces su función y se ha convertido en un destacado líder de la iglesia en la comunidad, que defiende a los más vulnerables, incluidas muchas de las mujeres jóvenes de su comunidad.
Aún queda mucho trabajo por hacer en la comunidad masái de Kajiado, pero estamos viendo que el cambio echa raíces y estamos comprometidos a continuar el camino hacia un mundo con igualdad de género, donde sea que nos lleve. Gracias por ser #EachForEqual junto a nosotros.
Amanda Patterson Amanda trabaja como oficial del programa de la Unidad de Respuesta Humanitaria y ante Desastres de World Relief en la República Democrática del Congo y Sudán del Sur. Antes de unirse a World Relief, Amanda trabajó en el extranjero como socorrista humanitaria en situaciones de emergencia relacionadas con refugiados y conflictos en Níger, Sudán del Sur, Grecia y Etiopía con una importante ONG cristiana. Le apasiona ayudar a otros a experimentar la belleza y la diversidad de la creación de Dios a través del arte, la naturaleza y el compromiso cultural.
Coautores de la historia de Dios
Nuestro mundo está lleno de historias. Desde los antiguos jeroglíficos hasta las historias de la Biblia, pasando por las fábulas culturales y la ficción moderna, las historias crean comprensión y dan sentido a nuestro mundo. Cautivan y cautivan al cerebro humano como ninguna otra cosa puede hacerlo. Afectan a cómo pensamos, cómo nos comportamos y cómo respondemos al mundo que nos rodea. Las historias pueden empoderarnos y alentarnos o quitarnos la esperanza y la dignidad. Pueden obligarnos a buscar compasión o a encerrarnos en nosotros mismos y escondernos detrás de muros. En palabras de Robert McKee, las historias “son la moneda del contacto humano”.
No es de extrañar, entonces, que cuando la gente me pregunta sobre la historia de World Relief, me emocione porque la nuestra es una historia de Dios en acción. Es una historia de solidaridad con los que sufren, los oprimidos y los marginados. De personas que dicen "sí" al llamado de Dios y son coautoras de su historia de esperanza y transformación. De un pequeño ministerio. nació en la iglesia de Park Street en Boston en 1944 que ha crecido hasta llegar a tocar más de cinco millones de vidas cada año y ha respondido a desastres, pobreza extrema, violencia y opresión en más de 100 países desde sus inicios.
Durante más de 75 años, World Relief ha buscado discernir el movimiento de Dios y responder a él. Nuestra identidad y carácter de hoy han sido moldeados por el reconocimiento de nuestra dependencia de Dios y por nuestra creencia de que nosotros, como creyentes, podemos ser coautores de la historia que Dios está escribiendo hoy. A lo largo de nuestra historia, hemos sido formados por las innumerables historias de personas que han seguido el llamado de Dios y le han permitido usar sus vidas y experiencias para dar forma a quiénes somos y lo que hacemos.
Tomemos como ejemplo a Debbie, una joven enfermera estadounidense que trabajaba en un hospital misionero en Ghinda, Etiopía, en 1974, cuando unos rebeldes armados con ametralladoras y granadas irrumpieron en el hospital donde trabajaba. Ella y otra enfermera misionera llamada Anna fueron secuestradas y obligadas a correr a través de las montañas del norte de Etiopía bajo un calor de 40 grados. Cuando Anna no pudo seguir el ritmo, los rebeldes le dispararon y la mataron mientras Debbie miraba horrorizada. Debbie, que estaba embarazada en ese momento, estuvo cautiva durante 26 días agonizantes. La mayoría de nosotros, creo, le habríamos dado la espalda a África después de semejante experiencia. Pero Debbie no. Ella y su marido se establecieron más tarde en Nairobi, donde se unió a World Relief y se encontró en una situación muy difícil. Respondiendo a la crisis del VIH/SIDA que estaba empezando a invadir el continente.
Años más tarde, Emmanuel, un hombre humilde, de voz suave y de profunda fe, se sintió llamado a Ruanda y se convirtió en uno de los primeros miembros de nuestro personal en el país. Era el año 1994 y el genocidio Acababa de terminar. Los cristianos de todo el mundo estaban lidiando con la horrible realidad de que la Iglesia era cómplice de muchas de las atrocidades que conmocionaron al mundo. Conocí a Emmanuel hace unos años y le pregunté cómo fue su primera llegada a Kigali.
“No había mucha gente en ese entonces”, me dijo. “Solo muchos cadáveres al costado del camino y perros. Muchos perros salvajes hambrientos que se alimentaban de los cadáveres”.
Casi veinticinco años después, El amor desinteresado y compasivo de Emmanuel y su sabiduría tranquila y llena de espíritu en esos primeros años han creado una reserva de confianza con las comunidades y las iglesias locales que ha allanado el camino para que nuestro trabajo florezca. El respeto que inspira dentro de las comunidades locales y su poderoso ministerio de presencia han abierto las puertas de cientos de iglesias y hogares, permitiendo a nuestro personal acompañar a las familias y las comunidades de maneras transformadoras.
Mientras tanto, un hombre sudafricano llamado Doctor Pieter Estaba trabajando en World Relief en Mozambique y reflexionando sobre la pregunta: "¿Cómo podemos abordar los altos niveles de mortalidad infantil en comunidades remotas muy pobres que no tienen acceso a atención médica ni clínicas?" Él dirigió un programa innovador para llegar a las mujeres y las comunidades con educación que fomentaba conductas saludables, lo que finalmente resultó en la creación de nuestro Modelo de grupo de atenciónEn ese momento, este uso de la instrucción en grupos de pares fue un cambio de paradigma completo en el trabajo de desarrollo.
Por supuesto, las historias que conforman nuestra organización no pertenecen sólo a nuestro personal. Miles de ellos son el resultado de pequeños gestos y grandes actos de fe de hombres y mujeres como usted. Personas como Jonathan, un ingeniero de software de Massachusetts que se identifica profundamente con su historia familiar judía. Su padre viajó en el último tren de la Cruz Roja que salió de Alemania durante la Segunda Guerra Mundial, y sus abuelos perecieron en Auschwitz. Hoy, Jonathan dona fielmente a World Relief para luchar contra la violencia y la opresión que sufren tantas personas, como su padre y sus abuelos antes que él., experiencia cotidiana y apoyarles en su viaje como refugiados para encontrar seguridad.
Al reflexionar sobre estas diferentes historias de compromiso fiel, me sorprende el hecho de que ninguna planificación central, ninguna organización gubernamental o grupo de expertos podría haber reunido a las personas y las piezas que han contribuido a la historia de World Relief y hacen que nuestro enfoque del desarrollo y las soluciones sostenibles sea tan distintivo hoy.
Estas distintas corrientes de compromiso, curiosidad y descubrimiento fueron la levadura que dio origen a nuestra teoría del cambio y a nuestro modelo de empoderamiento de la iglesia. Años después, nuestro personal codificó y profesionalizó estos aprendizajes, a medida que comprendimos el papel singularmente poderoso que la iglesia local podía desempeñar en las comunidades pobres, y especialmente en las remotas. Reconocimos la importancia de generar confianza y establecer relaciones, y de permitir que las comunidades se apropien de sus propios destinos en lugar de depender de intervenciones externas.
Nuestra teoría del cambio no surgió en un aula ni en un laboratorio de investigación, sino en los márgenes, “en el polvo de las comunidades y el calor de las chozas, donde reconocimos los depósitos de sabiduría [preexistente]”, como dice Debbie. Sólo la mano de Dios, el movimiento de su espíritu y la obediencia fiel de personas como Emmanuel, Debbie, el Dr. Pieter y Jonathan pudieron escribir una historia tan hermosa e inesperada.
Hoy, estas experiencias y otras más han llevado a que más de 25 ONG diferentes en más de 28 países adopten nuestro modelo de Grupo de Atención, con millones de beneficiarios en la actualidad. De manera similar, nuestro innovador modelo Grupo de ahorro modelo y nuestras bases Comités de mantenimiento de la paz de las aldeas están creando ingresos, construyendo independencia y previniendo el estallido y la propagación de la violencia en lugares como el Congo y Sudán del Sur.
En World Relief, nuestro enfoque fluido hacia el mundo cambiante refleja lo que el erudito del Nuevo Testamento, NT Wright, ha descrito como “improvisación obediente”: fiel a la autoridad y la tradición de las Escrituras, pero vivo a nuestro tiempo, abierto a nuevos aprendizajes y descubrimientos y constantemente buscando qué historia Dios podría estar escribiendo en los márgenes y respondiendo a ella.
Doy gracias a Dios porque World Relief ha llevado ayuda y esperanza a más de cinco millones de personas vulnerables en todo el mundo durante el último año. Pero lo que más me sorprende y por lo que estoy más agradecido es el compromiso de los 1.500 empleados, 6.000 iglesias y 95.000 voluntarios que se han unido a nosotros como coautores de esta historia. Doy gracias a Dios por los miles de ustedes que hacen posible esta labor al elegir participar, orar y donar para esta obra. Su compromiso, coraje y fe son una inspiración para nosotros todos los días. Gracias por ser coautores de esta historia de restauración y esperanza que Dios nos ha confiado tan generosamente.
Tim Breene Tim formó parte de la Junta de Ayuda Mundial de 2010 a 2015 antes de asumir el cargo de director ejecutivo de 2016 a 2020. La carrera empresarial de Tim abarca casi 40 años en organizaciones como McKinsey y Accenture, donde fue director de desarrollo corporativo y fundador y director ejecutivo de Accenture Interactive. Tim es coautor de Saltando la curva S, publicado por Harvard Publishing. Tim y su esposa Michele, una colaboradora de World Relief desde hace mucho tiempo, tienen una gran experiencia trabajando con líderes cristianos en los Estados Unidos y en todo el mundo.
La difícil situación de Neema
En una zona conocida como Mile 46, en el distrito de Kajiado, en Kenia, la escuela primaria Elangata Wuas se encuentra junto a un bosquecillo de árboles. En un viernes de julio aparentemente normal, toda la escuela (niños y niñas, profesores y el director) deja sus clases y se reúne para dar la bienvenida a los visitantes en el patio de la escuela. Los estudiantes, vestidos con uniformes azules, ocupan filas de sillas de madera; las niñas a la izquierda y los niños a la derecha.
Después de una cálida bienvenida y una breve introducción, los estudiantes se ponen de pie en grupos para presentar breves discursos, bailes y poemas que habían preparado para los visitantes. Un grupo de niñas realiza una danza tradicional, algunos estudiantes cantan una canción y, a continuación, Ann Wanjiku se pone de pie para presentar un poema original.
Sus palabras son poderosas, su grito sincero. Que su voz resuene en tus oídos y conmueva tu corazón. Que tú, como yo, puedas cambiar.
La difícil situación de Neema
Por Ann Wanjiku
Frente a ti está Ann Wanjiku,
listo para presentar un poema titulado, La difícil situación de Neema.
Siéntate, relájate y disfruta.
El nacimiento de un bebé debe ser un acontecimiento de bendición,
Pero la suya no era nada menos que una maldición.
Cultura, género, cuéntelos todos.
Una niña no es tan bienvenida como un niño.
A los trece años tiene que enfrentarse a lo peor.
Un cuchillo le cortó el genital.
Una partera la circuncidó y la cosió,
Ahora tiene una cicatriz negra.
¿Por qué es este tipo de dolor?
¿Este dolor de la cultura primitiva?
¡Querida humanidad!
¡Donde quiera que estés!
¿No es ella un ser humano? (sollozos)
Como si eso no fuera suficiente
“14 años es la esposa perfecta de verdad”
Su padre dijo:
Mientras esperaba dinero en efectivo,
de un hombre de 40 años,
Matando sus sueños, su educación y su niñez,
Pero el matrimonio se hizo,
La dote fue pagada,
Inyectándole el título de esposa en el torrente sanguíneo.
¡Querida humanidad!
¡Donde quiera que estés!
¿No es ella un ser humano? (sollozos)
Gracias.
Hoy, en honor al Día Internacional de la Niña, celebramos a millones de niñas como Ann, que alzan la voz con valentía y abogan por un futuro en el que tengan la capacidad y la oportunidad de alcanzar el potencial que Dios les dio.
¿Te unes a nosotros y defiendes los derechos de las niñas en todo el mundo hoy? Juntos podemos ayudar a construir futuros brillantes para las niñas de las próximas generaciones.
$35 Envía a una niña desplazada en Sudán del Sur a la escuela.
$80 Enseña a cinco niñas cómo protegerse de la trata de personas en Camboya.
$150 Proporciona un lugar seguro para que una niña refugiada en Jordania reciba educación básica, procese el trauma y experimente el amor de Cristo a través de la iglesia local.
$250 Reduce el matrimonio precoz de niñas en Malawi a través de clubes semanales que enseñan a las niñas sobre su valor y promueven el éxito futuro a través de la educación.
Dana North es directora de marketing de World Relief. Con experiencia en diseño gráfico y publicidad y en desarrollo y transformación de comunidades, Dana busca utilizar el poder de las palabras y las acciones para ayudar a crear un mundo mejor. A Dana le apasiona especialmente buscar justicia para las mujeres y las niñas de todo el mundo.
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