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Las opiniones evangélicas sobre la inmigración están cambiando

Matthew Soerens es el director de movilización y defensa de iglesias de World Relief en Estados Unidos. Hoy estamos encantados de hablar con él sobre un nuevo estudio de Investigación de estilo de vida que revela cambios positivos en las opiniones evangélicas sobre la inmigración.

Cuando Lifeway Research trabajó con World Relief para realizar un estudio similar en 2015, solo el 121% de los evangélicos afirmó que la Biblia era la principal influencia en sus opiniones sobre la inmigración. Desde entonces, las cifras han cambiado significativamente.

En casi todas las categorías, los evangélicos encuestados se acercaron más a las opiniones de World Relief sobre la inmigración en Estados Unidos, incluidos 70% que dicen que Estados Unidos tiene la responsabilidad moral de aceptar refugiados y 78% que apoyan un camino hacia la ciudadanía para los inmigrantes que actualmente se encuentran en el país ilegalmente. 

¡Celebramos esta noticia! 

En World Relief, creemos que Dios nos llama a bienvenido El extraño y el extranjero que vive entre nosotros. Si bien estas cifras nos alientan, sabemos que aún queda trabajo por hacer para discipular a la iglesia y defender a quienes buscan un lugar seguro al que llamar hogar. 

Dios nos invita a cada uno de nosotros a una relación transformadora a través de Jesús. Y aunque esta transformación a menudo comienza en el nivel individual del corazón, casi siempre se extiende en una ola de transformación colectiva que nos acerca a la Shalom que Dios desea. 

Escuche nuestra conversación o léala a continuación. Luego Únase a nosotros mientras usamos nuestras voces para defender nuestros derechos en los pasillos del Congreso y con la gente en nuestra vida cotidiana.


¿Puedes comenzar contándonos de qué se trata esta encuesta y cómo se inició?

En World Relief, nuestro enfoque hacia los inmigrantes en nuestra comunidad y hacia las cuestiones de la política de inmigración de EE. UU. se guía por la Biblia, no por la opinión pública. 

Pero a medida que interactuamos con iglesias en varias partes de los Estados Unidos, ciertamente hemos observado un aumento en el entusiasmo de las iglesias evangélicas tanto para dar la bienvenida a los refugiados como a otros inmigrantes. y para participar en cuestiones de política de inmigración. Estábamos ansiosos por ver si un estudio de investigación riguroso confirmaría nuestras observaciones anecdóticas. 

Trabajamos con Lifeway Research en 2015 para realizar un estudio similar, por lo que nos comunicamos con ellos nuevamente para ver si podían encuestar a los cristianos evangélicos y hacerles algunas de las preguntas que hicieron entonces, así como algunas preguntas nuevas, para ayudarnos a comprender cómo piensan los evangélicos estadounidenses sobre los refugiados, los inmigrantes y la inmigración.

El estudio fue realizado por Lifeway Research en asociación con World Relief y la Mesa de inmigración evangélica.Para aquellos que no lo sepan ¿qué es la Mesa Evangélica de Inmigración?

La Mesa Evangélica de Inmigración es una amplia coalición de denominaciones y organizaciones evangélicas nacionales. World Relief ayudó a poner en marcha la Mesa Evangélica de Inmigración hace más de una década y la lideramos junto con socios como Asociación Nacional de Evangélicos, el Comisión de Ética y Libertad Religiosa de la Convención Bautista del Sur, La Coalición Evangélica Latina Nacional, el Consejo de Colegios y Universidades Cristianas y varios otros socios. 

Nuestros esfuerzos de colaboración se centran en tratar de fomentar un pensamiento claramente bíblico sobre cuestiones de inmigración, tanto en las iglesias locales como entre los funcionarios electos con autoridad para establecer políticas de inmigración. 

Desde que se lanzó la Mesa Evangélica de Inmigración en 2012, hemos organizado nuestros esfuerzos en torno a un Declaración de principios arraigados en valores bíblicos. En concreto, hemos pedido una reforma migratoria que:

  • Respeta la dignidad dada por Dios a cada persona.
  • Protege la unidad de la familia inmediata.
  • Respeta el Estado de Derecho
  • Garantiza fronteras nacionales seguras
  • Garantiza la equidad para los contribuyentes
  • Establece un camino hacia el estatus legal y/o ciudadanía para aquellos que califican y desean convertirse en residentes permanentes.

Nos sentimos realmente alentados al confirmar que cada uno de estos seis principios fue afirmado por al menos el 78% de los evangélicos estadounidenses en este nuevo estudio. 

¿Cuáles fueron sus reacciones ante los hallazgos?

Para ser sincero, estaba nervioso por ver lo que este estudio descubriría. He dedicado más de una década a intentar desafiar a los cristianos evangélicos a adoptar una visión de los inmigrantes y de la política de inmigración que, creo, está arraigada en la Biblia. Pero ciertamente ha habido momentos en los últimos años en los que parecía que estábamos perdiendo terreno, en lugar de ganarlo. Por eso, me alegré mucho de obtener estos resultados, que mostraban que los evangélicos se han vuelto más favorables a las opiniones políticas de World Relief en casi todos los aspectos y, lo que es aún más importante para mí, que una proporción significativamente mayor de evangélicos ahora dice que entiende lo que la Biblia tiene que decir sobre este tema, aunque, por supuesto, todavía queda mucho trabajo por hacer. 

¿Cuáles fueron los hallazgos más significativos de la encuesta?

El hallazgo que realmente me sorprendió fue que el 70% de los evangélicos estadounidenses —incluido el 68% de los evangélicos blancos— creen que Estados Unidos tiene la responsabilidad moral de aceptar refugiados, a quienes la ley estadounidense define como individuos que han huido de la persecución debido a factores específicos como su raza, religión u opinión política. 

En World Relief, por supuesto, nos encantaría ver que fuera 100%, pero aún representa un cambio de perspectiva asombroso con respecto a 2018, cuando solo 25% de evangélicos blancos dijeron Centro de Investigaciones Pew que Estados Unidos tenía la responsabilidad de recibir refugiados. Por supuesto, este estudio no nos puede decir con certeza por qué Las opiniones de los evangélicos han cambiado drásticamente, pero es realmente notable ver un cambio tan drástico en tan sólo unos pocos años.

¿Qué fue lo que más te animó de la encuesta?

Cualquiera que me haya escuchado predicar o hablar en una iglesia en los últimos siete años probablemente me habrá oído lamentar el hallazgo del estudio de 2015 de que sólo el 12% de los cristianos evangélicos pensaban en los temas de inmigración principalmente desde la perspectiva de la Biblia. 

Para una comunidad que se supone que se define por nuestro compromiso con la autoridad de las Escrituras, eso es un escándalo y, creo, el resultado de un déficit de discipulado. Por eso, lo que más me alentó fue ver al menos un impulso positivo significativo en comparación con la encuesta de 2015. Entre los evangélicos autoidentificados, 21% citan ahora la Biblia como el factor más importante que influye en sus opiniones; eso sigue siendo inaceptable, desde mi perspectiva, pero es un gran salto en comparación con los últimos siete años. 

Es probable que esto esté relacionado con otro cambio: el 31% de los evangélicos ahora dicen que han escuchado un mensaje de su iglesia alentándolos a acercarse a los inmigrantes, en comparación con solo 21% en 2015. Sospecho que una razón por la que solo una minoría de evangélicos ha escuchado un mensaje informado bíblicamente sobre este tema es que muchos pastores temen que hablar sobre inmigración molestaría a algunos miembros de su congregación, pero el estudio también encuentra que casi cuatro de cada cinco evangélicos ahora dicen que valorarían escuchar un sermón que aplique principios bíblicos a las cuestiones de inmigración, lo que espero que le dé a más pastores el coraje de predicar el corazón de Dios sobre este tema. 

En casi todas las categorías, los encuestados se acercaron más a las opiniones de World Relief sobre la inmigración. ¿Qué cree que provocó este cambio?

El estudio no responde a esa pregunta directamente, por lo que solo podemos especular, pero espero que a medida que más evangélicos se involucran con la Biblia que hace unos años, hayan llegado a las mismas conclusiones que World Relief, que es una posición que afirma el valor de los inmigrantes y quiere ver a aquellos que son indocumentados tener la oportunidad de obtener un estatus legal permanente y una eventual ciudadanía, al tiempo que afirma la necesidad de fronteras seguras. 

También creo que las recientes crisis en Afganistán y Ucrania han recordado a muchos estadounidenses por qué deberíamos ser un país que acoge a los refugiados y a otras personas que huyen de las dificultades. Y el hecho de que la cobertura mediática —ya sea de medios de izquierda o de derecha— haya pintado en gran medida un panorama comprensivo y veraz de la difícil situación de los afganos y los ucranianos probablemente también haya ayudado y sea una diferencia clave con respecto a 2015, cuando muchos estadounidenses escuchaban cosas sobre los refugiados sirios en la televisión o la radio que, francamente, eran falsas y provocaban temor entre algunos evangélicos. 

Para ser claros, la Biblia no ha cambiado y la posición de World Relief es dar la bienvenida a sirios, afganos, ucranianos, venezolanos y cualquier otra persona que huya de la persecución, pero la narrativa de los medios ciertamente impacta las opiniones de las personas.

Pasas mucho tiempo hablando con la gente y en las iglesias sobre la reforma migratoria y el corazón de Dios para los inmigrantes. ¿Puedes compartir una historia de alguna ocasión en la que hayas visto un cambio tangible en la manera en que alguien ha estado pensando sobre la inmigración?

Honestamente, esta es mi parte favorita de mi trabajo, y es por eso que estoy convencido de que una parte significativa de los cristianos evangélicos realmente están tratando de seguir a Jesús y están abiertos a alinear sus corazones con el corazón de Dios para los refugiados y otros inmigrantes. si Están bien discipulados. 

Tengo el privilegio de hablar sobre este tema con bastante regularidad y, por lo general, puedo identificar a algunas personas en cualquier audiencia con los brazos cruzados y el ceño fruncido que sospecho que no están contentas con que su iglesia esté siquiera teniendo una conversación sobre inmigración en la iglesia. Pero cuando me concentro en la Biblia y en las muchas maneras en que la Biblia habla de manera bastante directa sobre el amor de Dios por los extranjeros vulnerables, observo cómo la postura de las personas se relaja y el Espíritu de Dios hace su obra.

El autor de Hebreos nos dice que la Palabra de Dios, es “viva y eficaz… más cortante que toda espada de dos filos, [juzgando] los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4:12), y a menudo he tenido el privilegio de ver cambiar las actitudes de las personas cuando son confrontadas (con gentileza, espero) con un mensaje bíblico.

¿Cuál es el mayor área de resistencia que usted encuentra cuando se trata de la reforma migratoria y la bienvenida a los inmigrantes a los EE. UU.?

Creo que muchos estadounidenses, incluidos muchos evangélicos, han sido discipulados por las noticias por cable, la radio hablada y las redes sociales para creer que deben elegir una de dos posiciones extremas sobre la inmigración: o estar a favor o en contra. abierto fronteras, sin ninguna regulación y sin tener en cuenta las leyes de inmigración o estar a favor cerrado fronteras, restringiendo la inmigración drásticamente, si no totalmente. 

No estoy convencido de que ninguna de esas visiones polarizadas sea una opción para un cristiano cuya autoridad es la Biblia, que nos obliga a amar y dar la bienvenida a los inmigrantes, con especial preocupación por aquellos que son vulnerables, pero también nos instruye a respetar la ley y las autoridades gobernantes. Francamente, no hay muchos demócratas o Los republicanos en el Congreso defienden cualquiera de estos puntos de vista extremos, aunque algunos acusan a sus oponentes de adoptar la posición extrema opuesta. 

La resistencia más feroz que encuentro proviene de personas que esperan que manipulemos el testimonio bíblico para adaptarlo a una de estas perspectivas políticas extremas, y encuentro que la mayoría se desarma cuando se dan cuenta de que esa no es nuestra posición en absoluto.

El presidente Biden estableció recientemente el límite de admisiones de refugiados para el año fiscal 2023 en 125.000, el más alto desde el año fiscal 1993. ¿Ve alguna correlación entre el estudio de investigación Lifeway y el límite de refugiados?

En consonancia con este estudio de Lifeway Research que concluye que el reasentamiento de refugiados cuenta ahora con un amplio apoyo entre los evangélicos estadounidenses, un estudio reciente Centro de Investigaciones Pew Una encuesta revela que la mayoría de los estadounidenses en general —de todas las tradiciones religiosas y afiliaciones partidistas— también piensan ahora que el reasentamiento de refugiados debería ser una parte “muy” o “algo” importante de la política migratoria estadounidense. Ese nivel de apoyo popular es probablemente un factor que el presidente Biden ha tenido en cuenta al establecer un límite de refugiados tan relativamente alto. 

Pero, como hemos visto, Destacado En World Relief, establecer este límite no significa necesariamente que 125.000 refugiados Será admitido en los EE.UU. el próximo año. 

En el año fiscal que acaba de terminar, Estados Unidos en realidad... hizo reasentar a mucho más de 125.000 personas que huyeron de la persecución, lo que demuestra que nuestra nación tiene la capacidad y la voluntad de hacerlo, pero la mayoría de los reasentados eran afganos y ucranianos que fueron traídos a los EE. UU. a través de canales legales distintos del programa formal de reasentamiento de refugiados, precisamente porque la infraestructura gubernamental para la admisión de refugiados había sido diezmada en los últimos cinco años y el progreso hacia la reconstrucción ha sido lento. 

Si bien estamos agradecidos de que Estados Unidos haya encontrado formas de apoyar a los afganos y ucranianos, el uso de estas soluciones legales ha creado otros problemas. Muchos de los afganos que llegaron a Estados Unidos el año pasado solo cuentan con protecciones legales temporales y autorizaciones de trabajo. Es por eso que ahora estamos pidiendo desesperadamente al Congreso que Aprobar la Ley de Ajuste Afgano para que los afganos puedan tener la tranquilidad de saber que no serán devueltos y que este es ahora su hogar permanente. 

Espero y rezo para que tanto la administración Biden como el Congreso tomen estos resultados de la encuesta como una confirmación de que cuentan con el apoyo del pueblo estadounidense, incluidas grandes mayorías de cristianos evangélicos, para reconstruir un sólido programa de reasentamiento de refugiados que no solo nos permita admitir futuros refugiados afganos y ucranianos, sino que también reanude el reasentamiento de los refugiados que huyeron de los conflictos hace años y han estado atrapados en campamentos u otros entornos inadecuados con poca atención pública global, y nos permita responder ágilmente a la próxima crisis de refugiados imprevista.

¿Qué le diría a alguien que quiere aprovechar este impulso para defender a los inmigrantes en Estados Unidos e incluso en sus lugares de origen?

Un hallazgo de este estudio es que cuatro de cada cinco evangélicos estadounidenses dicen que quieren que republicanos y demócratas trabajen juntos para aprobar reformas que incluyan un camino a la ciudadanía para los “dreamers” —inmigrantes indocumentados traídos a Estados Unidos cuando eran niños, muchos de los cuales se han beneficiado del programa DACA— además de reformas para garantizar una fuerza laboral agrícola legal y adecuada y una seguridad fronteriza reforzada. Esa es realmente una cifra bastante notable: es difícil lograr que el 80% de los evangélicos estadounidenses se pongan de acuerdo sobre cualquier cosa

Los evangélicos estadounidenses sienten urgencia en torno a estas preocupaciones, y más de 7 de cada 10 dicen que quieren que el Congreso actúe. Este año

Se han presentado proyectos de ley bipartidistas en el Congreso para abordar cada uno de estos desafíos, incluida la Ley Dream, la Ley de Modernización de la Fuerza Laboral Agrícola y la Ley Bipartidista de Soluciones Fronterizas, pero no está claro si obtendrán derecho a voto. 

Aunque el 65% de los evangélicos dicen que estarían más dispuestos a apoyar a un candidato que apoyara políticas que aborden estas tres preocupaciones políticas, no está claro que el Congreso vaya a actuar pronto sobre estas prioridades.

Si queremos ver un cambio que perdure en los pasillos del Congreso y en nuestras comunidades, necesitamos que la iglesia sea una administradora activa de la influencia que Dios nos ha confiado, hablando con los inmigrantes vulnerables para que se implementen políticas más justas. Eso podría comenzar con el envío de un mensaje de correo electrónico rápido o Haciendo una llamada telefónica (Sé que es intimidante para los millennials como yo llamar a alguien por teléfono, pero nuestros socios de la Mesa Evangélica de Inmigración tienen una herramienta que lo hace posible: te llamarán para conectarte con la oficina de tu senador, e incluso hay un guión de muestra). 

Y luego, podemos preguntarnos: ¿A quién más puedo pedir que me haga una llamada telefónica? ¿Qué conceptos erróneos podría corregir con delicadeza que tienen las personas de mi propia familia o comunidad de la iglesia, señalando a la Escrituras ¿Y a las relaciones que tengo con las personas directamente afectadas, para llevarlas al punto en que estén listas para hacer una llamada telefónica también?


Esperamos que esta entrevista y los hallazgos de Lifeway Research te hayan animado e inspirado. Si estás interesado en aprender más o dar el siguiente paso, puedes visitar worldrelief.org/abogado o echa un vistazo evangelicalimmigrationtable.com/advocacy para más oportunidades. ¡Gracias por sumarte a World Relief para crear un cambio duradero!


Mateo Soerens Matthew es el Director de Movilización de Iglesias para World Relief en los Estados Unidos, donde ayuda a las iglesias evangélicas a comprender las realidades de los refugiados y la inmigración y a responder de maneras guiadas por los valores bíblicos. También se desempeña como Coordinador Nacional de la Mesa Evangélica de Inmigración, una coalición que aboga por reformas migratorias coherentes con los valores bíblicos. Matthew se desempeñó anteriormente como asesor legal acreditado por el Departamento de Justicia en la oficina local de World Relief en Wheaton, Illinois y, antes de eso, con la organización asociada de World Relief en Managua, Nicaragua. También es coautor de En busca de refugio: en las costas de la crisis mundial de refugiados (Moody Publishers, 2016), Dando la bienvenida al extraño (InterVarsity Press, 2018) y Inalienable (InterVarsity Press, 2022).

Paz como el aliento

Peace like Breath

En estos días, parece difícil encontrar la paz. Los conflictos internacionales, las consecuencias de la COVID-19 y los desastres climáticos pueden perturbar nuestra paz y nuestro bienestar. Sin embargo, en World Relief tenemos el privilegio de trabajar junto a personas que han superado algunos de los grandes desafíos de la vida y han encontrado la paz personal incluso en medio de circunstancias difíciles. 

Por eso, como parte de nuestro Concurso inaugural de escritura para jóvenes de World Relief, les pedimos a los participantes que... Programa de tutoría de World Relief Durham Reflexionar sobre cómo cada uno de nosotros puede ser constructor de paz en nuestras propias vidas y en las vidas de quienes nos rodean. 

¡Estamos orgullosos de anunciar a Muhammad Hasham Ahmad como nuestro ganador del concurso 2022! Como líderes del mañana, creemos que los jóvenes refugiados e inmigrantes tienen cosas importantes que decir hoy: cosas que todos podemos aprender y de las que podemos crecer, sin importar nuestra edad o de dónde venimos. 

En el ensayo que aparece a continuación, Muhammad comparte cómo cree que todos podemos encontrar la paz, incluso en medio de los desafíos de la vida.


La paz se ha convertido en una palabra elegante hoy en día. A todos les gusta la paz, pero no todos la tienen. 

Para mí, la paz significa estar satisfecho, tener un estado mental tranquilo y sereno o simplemente estar en una situación en la que no te preocupes por nada. A partir de esta definición, podemos suponer que no todo el mundo tiene paz. 

Cada año, millones de personas migran debido a problemas que les hacen perder la paz. La gente abandona su país de origen, algunos incluso a sus familiares y amigos, para ir a un nuevo país con la esperanza de encontrar la paz. 

¿Crees que encuentran la paz en cuanto aterrizan en un nuevo país? ¡No! En esos nuevos países también tienen que enfrentarse a muchos problemas, como le pasó a mi madre. 

Llegó a Estados Unidos sin saber nada de inglés. Al principio no podía comunicarse, pero con el tiempo aprendió inglés lo suficientemente bien como para que la entendieran. 

Pero mi madre sigue preocupada porque millones de pensamientos cruzan por su mente todos los días. Pensamientos como: ¿Cómo voy a mantener a mis hijos, a mí mismo, a tener una vivienda, un seguro, encontrar trabajo? ¿Cómo está mi familia en casa? Y muchas preocupaciones más… 

Ahora, hablemos de cómo los niños pueden perder la paz. Algunos llegan a Estados Unidos con poca o ninguna habilidad para escribir o hablar inglés porque no tuvieron la oportunidad de ir a la escuela, como me pasó a mí. 

Hoy en día, todo tipo de personas pierden la paz en la infancia porque les preocupa estar a la altura de los estándares de la sociedad. Estándares como tener buenas notas (dato curioso: en un hogar asiático como el mío, ¡es mejor traer a casa un boletín de calificaciones con todas las notas A!), un futuro exitoso, lidiar con los acosadores en la escuela, el estrés de mudarse, dejar a viejos amigos, llevarse bien con nuevas personas y mucho más. 

Es natural perder la paz al pasar por todo esto. Todos Quiere paz en su vida, pero no todos saben cómo encontrarla. 

Puede que no sea fácil encontrar la paz, pero recuerdo algo que dijo una vez mi maestro: “Es parte de la naturaleza humana no estar nunca satisfecho con lo que tenemos, por eso nos preocupamos por lo que no tenemos. Si sigues preocupándote por algo que no puedes controlar, perderás lo que sí puedes controlar. Así que céntrate en tu presente en lugar de en el futuro”. 

Esto me ayuda a encontrar mi paz. 

Todos debemos trabajar en nosotros mismos para convertirnos en personas mejores y más pacíficas. Si nos centramos menos en las expectativas de los demás y en las preocupaciones sobre el futuro, es muy probable que encontremos la paz. 

Por último, creo que la paz mental debería ser tan importante como respirar. ¿Qué pasa si no respiramos? ¡Morimos! De la misma manera, no tener paz mental te mata lentamente cada día y cada momento. Perdemos nuestra concentración y nuestra capacidad de actuar y estar en el momento presente. 

Así que trabaje con las cosas que puede controlar para evitar morir todos los días. ¡Así es como todos podemos vivir una vida feliz y en paz!

Allana el camino hacia un cambio duradero. Para los jóvenes como Muhammad, encontrar la paz en un nuevo hogar lleva tiempo. Puedes ayudar a crear más oportunidades para que los jóvenes inmigrantes y refugiados se recuperen, prosperen y compartan sus voces uniéndote a nuestra comunidad de donantes mensuales comprometidos, The Path.


Muhammad Hasham Ahmad Tiene 15 años y vive en Durham, Carolina del Norte. Llegó a los Estados Unidos con su familia hace cuatro años después de dejar su país natal, Pakistán. Le encanta escribir y hacer reír a la gente con sus historias.

Las causas del desplazamiento masivo: Ucrania y otros lugares

Nyakaar abandonó su hogar en Sudán del Sur cuando el conflicto armado amenazó su aldea. Encontró seguridad en el campamento de protección de civiles de Bentiu, un campamento dirigido por la ONU para desplazados internos de Sudán del Sur, donde World Relief lleva a cabo programas de salud y nutrición. Poco después de llegar, Nyakaar dio a luz a su hijo, Bone.

En el mundo de hoy, una Un récord de 117,2 millones de personas se han visto obligados a huir de sus hogares. Esto supone aproximadamente 1 de cada 78 personas que viven en todo el mundo.*

Aunque muchos de nosotros pensamos en refugiados cuando escuchamos las palabras “desplazamiento masivo”, la mayoría de las personas desplazadas en todo el mundo son en realidad desplazados internos como Nyakaar y Bone.

Las causas de los desplazamientos masivos son muchas y sus repercusiones llegan a todas partes. Hoy, analizamos el tema de los desplazamientos masivos desde una perspectiva general para ayudarle a comprender qué es lo que provoca que las personas abandonen sus hogares, quiénes huyen y cómo personas de todo el mundo se están uniendo a World Relief para abordar las causas de los desplazamientos masivos y brindar asistencia a quienes se ven desplazados.

*Estos números reflejan la Estimaciones más recientes del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. Este blog se escribió originalmente el 10 de mayo de 2022 y se actualizó el 11 de abril de 2023.


¿Qué causa el desplazamiento masivo?

Las personas son desplazadas de sus hogares por innumerables razones: persecución, conflictos, violencia, violaciones de los derechos humanos y factores relacionados con el clima, por nombrar algunos. 

El Invasión rusa de Ucrania El conflicto armado ha sido el ejemplo más reciente de cómo la guerra puede obligar a millones de personas a huir de sus hogares. Sin embargo, en el mundo se están produciendo muchos otros conflictos y crisis que también están provocando que la gente huya de sus hogares. 

Por ejemplo, Violencia en la región de Darfur La crisis de Sudán ha obligado a muchas personas a huir en busca de un lugar seguro donde vivir, cultivar y criar a sus hijos. Algunas de estas familias siguen desplazadas internamente, mientras que otras han huido a través de las fronteras internacionales hacia Chad y otros países vecinos. Además de la crisis que se está desatando en Ucrania, El 68% de los refugiados del mundo provienen de los cinco países siguientes: Siria, Venezuela, Afganistán, Sudán del Sur y Myanmar. Aunque crisis como estas han recibido distintos niveles de atención de los medios, las necesidades de los desplazados siguen en estado crítico

Refugiados, solicitantes de asilo y desplazados internos

Muchas veces, las personas desplazadas huyen a regiones o países que rodean su región de origen, mientras que un porcentaje menor se traslada a un país más lejano. Una persona desplazada puede pertenecer a varias categorías:

  • Desplazados internos
  • Refugiados
  • Solicitantes de asilo

Desplazados internos constituyen la categoría más numerosa. Se trata de personas que han sido desplazadas dentro de su propio país. Se han visto obligadas a huir de su hogar y región y se han reasentado en una parte diferente del mismo país en el que ya vivían. 61,2 millones de personas están clasificados como personas desplazadas internamente. 

Refugiados Constituyen el siguiente grupo más grande de personas desplazadas. Se trata de personas que han huido de la guerra, la violencia, los conflictos o la persecución y han cruzó una frontera internacional para encontrar seguridad en otro país. Es probable que hayas leído historias de refugiados como Bohdan, Abdinasir y Amira — todas las personas que abandonaron sus países de origen debido a conflictos o persecución, solicitaron el estatus de refugiados y fueron reasentados aquí en los Estados Unidos.  

Hoy en día, hay alrededor de 29,3 millones de personas con estatus de refugiado en el mundo

En 2022, Estados Unidos ha acordado reasentar a hasta 125.000 refugiados, además de otros 100.000 ucranianos que huyeron de la invasión rusa. Como es evidente, hay muchos más refugiados en el mundo de los que se pueden reasentar, incluso en un país tan grande y con tantos recursos como Estados Unidos. 

Solicitantes de asilo Constituyen la tercera y más pequeña categoría de desplazados. Se trata de personas que han huido a otro país, pero a quienes todavía no se les ha concedido el estatuto oficial de refugiados. Estas mujeres, hombres y niños pueden tener que esperar años para recibir un estatuto oficial. 

Actualmente, hay alrededor de 5,6 millones de solicitantes de asilo viviendo en todo el mundo.

Comunidades anfitrionas

Queda por identificar un último grupo afectado: las comunidades de acogida. 

Las comunidades de acogida no han sido desplazadas de sus hogares, pero la rápida afluencia de refugiados a sus comunidades afecta gravemente a quienes ya vivían en la región. A menudo, los miembros de la comunidad de acogida necesitan el mismo apoyo que suelen recibir los refugiados, los solicitantes de asilo y los desplazados internos.

Un gran número de refugiados puede significar un acceso reducido a la tierra y al agua y puede causar escasez de recursos. Por ejemplo, en Sudán han estallado conflictos por el uso de la tierra, ya que las comunidades de acogida y las personas desplazadas tratan de utilizar los escasos recursos de tierra y agua disponibles en la zona de la comunidad de acogida. 

World Relief trabaja dentro de estas comunidades para aumentar el acceso al agua potable y facilitar comités de paz para resolver los conflictos interpersonales antes de que crezcan.

¿Qué más está haciendo World Relief para ayudar?

Una vez que una persona se ve desplazada, puede optar por regresar a su hogar o por reasentarse en un nuevo lugar. Sin embargo, para muchos, la opción de regresar a su hogar no es viable, ya que las causas del desplazamiento suelen perdurar durante generaciones. World Relief está ayudando actualmente a las personas desplazadas en todo el mundo de varias maneras:

  1. En la República Democrática del Congo, un país que se enfrenta a... Una de las peores crisis de hambre del mundo, World Relief trabaja con comunidades de acogida y con las personas desplazadas que han regresado a sus hogares brindando capacitación agrícola y suministros agrícolas para ayudar a las familias a cultivar cultivos para alimentar a sus familias y vender el excedente en los mercados locales para obtener ingresos. 
  1. A nivel mundial, ayuda mundial Sirve a refugiados que han cruzado la frontera hacia nuestro países internacionales de operación, trabajando con socios locales para brindar ayuda de emergencia a las familias que viven en refugios temporales.
  1. En los EE. UU., World Relief se asocia con el gobierno de los EE. UU. para Reubicar a los refugiadosTambién servimos Solicitantes de asilo y otros inmigrantes proporcionando conexiones comunitarias, servicios legales y otros servicios vitales como clases de ESL, capacitación laboral y más.
  1. En Sudán, Sudán del Sur y la República Democrática del Congo, World Relief presta servicios personas desplazadas internamente equipando a los comités de paz de las aldeas locales y brindándoles servicios de salud, nutrición, agua, saneamiento e higiene (WASH), educación, programación agrícola y más. 
  1. World Relief también defensores Por los vulnerables cuando ocurre una injusticia. Creemos que hablar junto con los pobres y oprimidos es un testimonio importante sobre el carácter de Jesús para un mundo que observa.

El desplazamiento masivo sigue siendo una de las crisis más grandes y desafiantes de nuestro tiempo, una verdad que requerirá coordinación intencional e inversión entre comunidades locales e internacionales, iglesias, gobiernos y organizaciones sin fines de lucro para abordarla.  

En World Relief, creemos que Jesús vino a la Tierra para amar a los más vulnerables. Jesús no trajo esperanza y salvación desde la distancia. En cambio, vino a nosotros, nos mostró amor y sufrió con nosotros. Ya sea que estemos dando la bienvenida a refugiados y solicitantes de asilo en nuestras propias comunidades o brindando ayuda a los desplazados en el extranjero, podemos ser las manos y los pies de Jesús, compartiendo su amor con un mundo necesitado. 

Para obtener más información sobre cómo puede ayudar a los refugiados y personas desplazadas en los EE. UU., visite nuestra página de patrocinio privado.


Lydia Dawson Trabajó como Oficial de Programa de la Unidad de Respuesta Humanitaria y ante Desastres de World Relief en Sudán y en respuesta a desastres en todo el mundo. Antes de unirse a World Relief, Lydia trabajó en servicios para personas sin hogar y desarrollo comunitario en Oregon y California. Le apasiona la equidad y el honor para los grupos subrepresentados, tanto a nivel local como internacional.

Reflexiones sobre la maternidad, el privilegio y la guerra

"For All Mothers"

Esta tarde, mi marido le construyó a nuestro hijo una casita de juegos. Le llevó diez minutos armar el lienzo básico de color arena y otros diez llenarlo con mantas de felpa y juguetes. Mientras el sol entraba por la ventana de la sala de estar y mi marido se maravillaba con el pequeño y lindo espacio seguro que había construido para nuestro hijo, pensé en Ucrania.

¿Cuántos millones de familias desearían ahora mismo tener esa casita de lona segura, montada en menos tiempo del que le llevó a Putin reducir sus casas a escombros? Me pregunto qué decidieron llevarse en esos diez minutos, mientras sacaban a sus bebés de las camas y huían.

Para mí, ver la guerra y el sufrimiento a través de la perspectiva de la maternidad es una experiencia nueva. Es cruda, visceral y dura. Mucho más dura que antes. Me siento conectada con los millones de mujeres que huyen de Ucrania de maneras que nunca antes había sentido. Una experiencia que, al parecer, sienten claramente las madres de todo el mundo cuando escuchamos sobre mujeres como Lubomira, quien huyó de Ucrania con sus tres hijas y su hijo prematuro de tres semanas, dejando atrás a su marido para cumplir con el servicio militar obligatorio. 

La difícil situación de estas mujeres me resulta casi incomprensible y me hace llorar una y otra vez mientras estoy sentada con mi bebé.

Mientras le doy de comer, pienso en los niños de Mariupol, que llevan semanas sin comida, agua potable ni necesidades básicas.

Mientras lo mezo para que se duerma con dulces canciones de cuna en su cuarto de bebé, pienso en los bebés que se alinean en los pisos de los ruidosos y abarrotados refugios antiaéreos.

Mientras veo a su papá jugar con él, pienso en todos los padres que quedaron atrás. Las mujeres y los niños que perdieron a sus parejas y protectores durante el momento más aterrador de sus vidas. Pienso en el hecho de que 90% de los 4,3 millones de refugiados Son mujeres y niños sin maridos ni padres: un millón de familias separadas.

En verdad, no puedo comprender el miedo, el dolor y el sufrimiento. En estos momentos, he clamado a Dios por misericordia. Señor, ¿qué podemos hacer?

Es más fácil ignorarlo, apagarlo cuando todo se vuelve demasiado, cuando los titulares y las imágenes se vuelven insoportables. Pero entonces recuerdo que las madres de Ucrania no pueden hacer lo mismo.

No pueden apagar los bombardeos, las sirenas ni los gritos de los soldados rusos. No pueden apagar el llanto de sus bebés, el gruñido de sus estómagos, el castañeteo de sus dientes. No pueden distraerse del nudo en la garganta, del vacío en el estómago. No pueden cambiar de canal. 

Y así, yo tampoco lo haré. 

Seré testigo de este momento. Lo sentiré todo. Le pediré a Dios el coraje para no apartar la mirada. Y recordaré que es difícil por una razón. El dolor en el pecho. Las náuseas en el estómago. El nudo en la garganta. Está ahí como un recordatorio de que no debemos aislarnos del sufrimiento de la humanidad. Son nuestros corazones, nuestras almas, nuestros cuerpos, los que nos dicen que actuemos. Que hagamos algo, cualquier cosa, para ayudar.

¿Te unirás a mí para orar por las madres de Ucrania y por los millones de madres atrapadas en la guerra y la violencia en todo el mundo hoy en día?

Caballero,

Gracias por el extraordinario don de la maternidad. Gracias por la forma en que nos conecta, trascendiendo culturas, geografías y tiempos en su experiencia compartida. Gracias porque en momentos como estos, hace aflorar lo mejor de nuestros instintos de amor y apoyo. Gracias porque creaste en las madres una fuerza sobrehumana, una que solo puede provenir de ti. Grant todos nosotros la gracia de canalizar este tipo de fuerza.

Señor, hoy vemos esta fuerza en las madres de Ucrania. Clamamos por tu protección amorosa. Te pedimos que abraces a estas madres en tus brazos de tierno cuidado. Cuídalas y derrama sobre ellas tu consuelo y fortaleza. Dales la resistencia para sobrevivir al dolor y la desesperación que esta guerra ha traído. Recuérdales, Señor, que no las has abandonado ni desamparado, ni siquiera en su hora más oscura. Dales las palabras para consolar a sus hijos y a los demás, mientras están separados de sus familias por la distancia o la muerte. Bendícelas con una paz que sobrepase todo entendimiento y recuérdales tu amor por ellas todos los días.

Dios, hoy rezamos esta oración no sólo por las madres de Ucrania, sino por todas las madres atrapadas en la guerra y la violencia en todo el mundo hoy en día. Pon su esperanza en ti, Señor, para que renueve sus fuerzas. Permíteles correr y no cansarse, caminar y no desfallecer. Derrama sobre ellas tu amor y tu paz, Señor Dios, en este Día de la Madre y todos los días. 

En tu nombre oramos,

Amén.


Francesca Albano Actualmente se desempeña como directora de contenido de marca en World Relief. Con formación en antropología cultural y un título de posgrado en comunicaciones de marketing estratégico, conecta sus intereses en estudios sociales y culturas globales con su formación en estrategia de marca y narración de historias. Francesca siente una especial pasión por el desarrollo comunitario de base y el trato y el avance de las mujeres y las niñas en todo el mundo.

Reubicada: el viaje de una mujer más allá de la reconstrucción

Resettled: One Woman’s Journey Beyond Rebuilding

A medida que la cantidad de refugiados que llegarán a los EE. UU. siga aumentando en los próximos meses, lo invitamos a que se una a nosotros para darles la bienvenida. Hoy, nos complace brindarle una muestra del cambio duradero que puede producirse cuando actuamos juntos.

Un cruce de caminos

En World Relief, nos sentimos honrados de caminar junto a refugiados e inmigrantes de todo el mundo mientras reconstruyen sus vidas en los EE. UU. Compartir sus historias con usted es un privilegio. Sin embargo, a menudo las historias que compartimos se limitan a una parte breve e intensa de la vida de las personas. 

Años después, es posible que se pregunte junto con nosotros: "¿Cómo está esa familia ahora?" Nunca esperé obtener una respuesta a esta pregunta cuando me mudé de Carolina del Norte, donde trabajaba en Tríada de alivio mundial, a Utah. Pero eso fue exactamente lo que pasó. 

Dos semanas después de mudarme, compré una planta en el mercado de Facebook de una mujer llamada Buthainah. No tardamos mucho en darnos cuenta de nuestra conexión compartida: ella había sido reasentada por World Relief Triad en 2009. Escuchar su historia me recordó el impacto duradero que podemos tener cuando nos mudamos juntos. Buthainah aceptó con entusiasmo compartir su historia con nosotros hoy. 

Cuando todo cambia

Buthainah creció en Bagdad, Irak. Aunque el país estaba fuertemente controlado por el régimen de Sadam Husein, ella recuerda haber tenido una infancia feliz. 

Su padre trabajaba como general de división en la academia naval y su madre era arquitecta. Buthainah tenía un buen rendimiento escolar. Era una niña llena de imaginación: dibujaba, leía y escribía historias en las que ella era la heroína. “La vida era sencilla para nosotros, los niños y la familia”, dijo, “¡éramos felices y estábamos contentos!”.

Pero entonces estalló la guerra y todo cambió. A los 13 años, Buthainah huyó con sus padres y cuatro hermanas a Jordania. Dos años y medio después, fueron seleccionados para reasentarse en Estados Unidos. 

El viaje a Estados Unidos fue estresante. Como familia de siete miembros, tuvieron que atravesar el aeropuerto con dos maletas cada uno. Buthainah recuerda haber traído ropa, dibujos y un libro de recuerdos de la escuela primaria con notas de sus amigos y maestros. “Soy una persona muy sentimental. Son cosas tontas, pero tienen mucho valor para mí”. 

La familia de Buthainah llegó el 25 de junio de 2009. Desde la geografía hasta el entorno y la cultura, Buthainah se vio inmersa en un mundo de diferencias, un mundo en el que ella misma era etiquetada como diferente. 

“Tienes tu vida y, de repente, te la quitan”, dijo. “Y entonces te etiquetan como refugiada, no como lo que eres. Te hace sentir invisible y disminuye tu valor… o al menos así fue para mí”. 

Alguien con quien caminar

Pero alguien vio a Buthainah y a su familia: Brian Boggs, exgerente de casos de World Relief. “Brian fue una de las pocas personas que realmente nos entendió al principio”, recuerda Buthainah. “Se tomó el tiempo de explicarnos el sistema”. 

Brian llevó a la familia a las citas y se aseguró de que los niños estuvieran inscritos en la escuela. Los ayudó a orientarse en su nuevo hogar, a encontrar supermercados y rutas de autobús. 

“La gestión de casos es básicamente como ayudar a alguien a empezar de nuevo su vida en un lugar nuevo”, explicó Brian. “Si piensas en todas las cosas básicas que la gente da por sentado (los niños que van a la escuela, los padres, si lo necesitan, recibir clases de inglés), estás tratando de guiar a las personas de una manera que les ayude a tener éxito más adelante”.

En medio de transiciones y cambios frenéticos, Buthainah recuerda que Brian estuvo allí para su familia cuando más lo necesitaban. “Era un extraño para nosotros, [pero] nos ayudó a sentir que la gente se preocupaba por nosotros y nos veía como éramos, no como un número más o una persona más que sería una carga”. 

La vida después del reasentamiento

Con la ayuda de Brian, la familia de Buthainah se adaptó a su nueva vida en Estados Unidos. Las niñas se adaptaron a la escuela y sus padres encontraron trabajo. Sus vidas estaban reconstruyéndose. Con el tiempo, Brian se ocupó de cuidar a los recién llegados, y Buthainah y su familia dejaron los programas de World Relief para perseguir nuevos sueños. 

Los padres de Buthaina volvieron a estudiar para obtener una maestría y luego un doctorado en ciencias computacionales. Su madre ahora trabaja como analista de energía y su padre está jubilado. 

Resettled: One Woman’s Journey Beyond Rebuilding
Buthainah y sus hermanas

Una hermana está terminando su residencia en Delaware. Otra trabaja como asistente legal y planea ir a la facultad de derecho. La tercera está en la universidad y la más joven, que tenía solo cinco años cuando se reasentaron en Triad, espera terminar la escuela secundaria en solo tres años. 

En cuanto a Buthainah, se graduó de la escuela secundaria con excelentes calificaciones, fue a la universidad y trabajó como química de procesos en una empresa farmacéutica. Luego decidió asistir a una escuela de posgrado en Utah. 

Actualmente, se ha mudado de nuevo a Greensboro para estar más cerca de su familia y ha completado con éxito un doctorado en química organometálica. Ahora sueña con iniciar su propio negocio y tal vez incluso un movimiento reformista. 

“Como la reforma de la educación y la reforma de nuestra forma de pensar”, dijo Buthainah. Quiere ayudar a la gente a entender las muchas maneras en que podemos aprender y abordar la vida. “¿Cómo voy a lograrlo exactamente?”, se rio, “no lo sé, pero tengo fe en que todo saldrá bien”. 

Cuando nos movemos juntos

Doce años después, Buthainah tuvo tiempo de pensar en su experiencia de reasentamiento. Cuando le preguntaron qué le diría a su yo más joven, respondió: “Simplemente debes saber quién eres. Sé fiel a ti mismo y no te avergüences de dónde vienes”. 

También tenía algunos consejos para aquellos que acogen a refugiados ahora. “Tienes la opción de juzgar a otro ser humano y hacerlo menos que tú o no”, dijo. “Estamos muy agradecidos a las personas que realmente nos dieron una oportunidad y nos dieron un comienzo”. A la gente le gusta Brian. 

Cuando Buthainah y Brian volvieron a ponerse en contacto hace poco, ella le dijo: “Nos hiciste sentir vistos y nos hiciste sentir que somos humanos y que tenemos las mismas oportunidades. Gracias a eso, pudimos creer en nosotros mismos. A veces, sólo hace falta que algunas personas tengan esa fe en ti en el punto más bajo, cuando dudas de ti mismo”. 

Pero Brian se muestra reacio a asumir el crédito.

“Cuando conoces a personas que están pasando por algunas de las cosas más difíciles que no solo ellos han pasado, sino que tal vez toda la humanidad podría pasar”, dijo, “ves potencial. No me atribuyo ningún mérito... [La familia de Buthainah] trabajó duro y creyó en sí misma. Es de ellos. Es realmente agradable que me hayan invitado a sumarme a su viaje”.

Para los refugiados, el camino para reconstruir sus vidas es largo. Tú puedes ayudar Allanar el camino Para que haya más familias como la de Buthainah, únete a nuestra comunidad de donantes mensuales que se comprometen a ayudar a los refugiados e inmigrantes a prosperar hoy, mañana y en el futuro. ¿Te unirás a nosotros para construir comunidades duraderas de bienvenida?


Colina Kelly Se desempeña como redactora de contenido en World Relief. Anteriormente se desempeñó como gerente de servicios voluntarios en World Relief Triad en Carolina del Norte antes de mudarse a Salt Lake City. Con experiencia en comunicación internacional e intercultural, le apasiona el poder de las historias para conectar a personas de diversas experiencias. 


Liderando e inspirando el cambio: homenaje a Evelyn Mangham

Una celebración de la vida

De vez en cuando, conoces a una persona que realmente te inspira. Evelyn Mangham, quien, junto con su difunto esposo Grady Mangham, inició el programa de reasentamiento de refugiados de World Relief en la década de 1970, fue una de esas personas. Falleció el 5 de octubre de 2021 a la edad de 98 años, y hoy lamentamos su pérdida y celebramos su vida y su ministerio.

Nacida en 1922, Evelyn pasó los primeros años de su vida viviendo en lo que hoy se conoce como Siria y Jordania como hija de misioneros. Después de casarse con Grady Mangham, se mudó a Vietnam, donde la pareja vivió y ejerció su ministerio entre 1947 y 1967 como misioneros de la Alianza Cristiana y Misionera. 

Juntos enseñaron en la escuela bíblica y apoyaron la fundación de iglesias y el discipulado entre el pueblo montañés. Regresaron a Nyack, Nueva York, en 1967, donde trabajaron desde la sede de la Alianza. Sin embargo, Evelyn dijo que se sentía atrapada en ese momento: extrañaba a las personas con las que había hecho amistad en Vietnam y la vida a la que se había acostumbrado.

Pronto, la situación política en Vietnam se deterioró. Seis misioneros de la Alianza fueron asesinados en 1968. Ofensiva del Tet En 1975, cuando Saigón cayó y el flujo de refugiados aumentó drásticamente, Evelyn y Grady comenzaron a recibir pedidos urgentes de personas que habían conocido en Vietnam y que ahora se habían visto obligadas a huir como refugiados. “Teníamos que hacer algo”, me dijo Evelyn cuando la entrevisté en 2016.

Ver a las personas como personas

La pareja trabajó incansablemente para defender que los refugiados fueran bienvenidos en los EE. UU., tocando las puertas tanto del gobierno estadounidense como de las diversas iglesias que los habían apoyado como misioneros en el extranjero. 

Evelyn solía trabajar desde el pasillo de las oficinas de la denominación Alliance en Nyack, llamando a las iglesias locales y suplicándoles que recibieran a una familia de refugiados. Si bien algunos pastores dudaban, muchos estaban ansiosos por recibir a los refugiados en sus comunidades. 

Evelyn recuerda a un pastor que inicialmente se negó a ayudar, diciendo que su iglesia estaba ocupada trabajando en un proyecto de estacionamiento. Evelyn respondió: “¡Pero estas son personas!”   

Sin embargo, la mayoría de las veces, las iglesias locales estuvieron a la altura del desafío, recibiendo a las familias recién llegadas en el aeropuerto, dándoles la bienvenida en sus hogares de manera temporal y, finalmente, ayudándoles a encontrar vivienda permanente, trabajo y todo lo necesario para reiniciar sus vidas en una nueva cultura.

En un solo año, las iglesias de la Alianza acogieron a más de 10.000 refugiados que habían huido de Vietnam y de los conflictos en los vecinos Laos y Camboya.

A medida que los refugiados del sudeste asiático seguían llegando, Grady y Evelyn se quedaron sin congregaciones de la Alianza a las que llamar. Evelyn no se dejó intimidar. Comenzó a llamar en frío a pastores del directorio de la Asociación Nacional de Evangélicos, ampliando su alcance a bautistas, presbiterianos, pentecostales, wesleyanos y otros. Cuando encontró resistencia, algo comprensible en el contexto político, dado que La mayoría de los estadounidenses desaprobaron el esfuerzo de reasentar a los refugiados vietnamitas en ese momento. — Evelyn les recordaba los repetidos mandatos de las Escrituras de cuidar a los “extraños” vulnerables.

Colaboración con World Relief

En 1979, este esfuerzo que inicialmente había sido coordinado por los Servicios CAMA de la Alianza Cristiana y Misionera y luego por Lutheran World Relief fue puesto bajo los auspicios de World Relief, el brazo humanitario de la Asociación Nacional de Evangélicos. 

Hasta entonces, World Relief se había centrado en capacitar a las iglesias para cuidar de las personas vulnerables y desplazadas en el extranjero, pero bajo el liderazgo de Grady y Evelyn Mangham, comenzó su programa de reasentamiento de refugiados en Estados Unidos. 

Grady Mangham continuó dirigiendo el programa de reasentamiento de refugiados de World Relief hasta 1987, y reasentó a un promedio de 6.300 refugiados por año de países de todo el mundo. Desde entonces, varios de los hijos y nietos de Grady y Evelyn han trabajado para World Relief en diversas funciones. 

El programa de reasentamiento de refugiados que Evelyn ayudó a fundar ha reasentado a aproximadamente 300.000 refugiados en comunidades de todo Estados Unidos. 

En los próximos meses, World Relief espera recibir entre 7.000 y 10.000 personas que han huido recientemente de Afganistán en una evacuación que tiene muchos paralelos históricos con la crisis de refugiados en Vietnam que dio origen al ministerio de Evelyn y Grady Mangham. La iglesia local sigue siendo central para nuestra misión, tal como lo fue cuando Evelyn y Grady fundaron el programa.

La familia de World Relief en todo el mundo lamenta la muerte de Evelyn, pero no sin esperanza, confiada en la resurrección a través de Cristo, que era la mayor esperanza de Evelyn. Y celebramos el increíble legado de la vida y el ministerio de Evelyn y Grady. 

Incluso en sus últimos años de vida, viviendo en Florida, Evelyn siempre saludaba a los refugiados de Medio Oriente con una sonrisa, cantando con ellos las canciones árabes que recordaba de su infancia. 

Como el reasentamiento de refugiados se ha vuelto cada vez más controvertido en los últimos años, incluso dentro de las iglesias evangélicas, se le preguntó a Evelyn qué consejo daría a los cristianos que se sienten reacios a participar en el ministerio de refugiados:

Bueno, respondamos a lo que dijo Jesús, eso es todo: “Tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me acogisteis… En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”. Es simple obediencia.

*Los elementos de esta reflexión fueron extraídos de un Artículo de 2016 escrito por Matthew Soerens para Christianity Today.


Matthew Soerens es el Director de Movilización de Iglesias para Ayuda Mundial en Estados Unidos, donde ayuda a las iglesias evangélicas a comprender las realidades de los refugiados y la inmigración y a responder de maneras guiadas por los valores bíblicos. También se desempeña como Coordinador Nacional de la Mesa Evangélica de Inmigración, una coalición que aboga por reformas migratorias coherentes con los valores bíblicos.

Cuatro maneras de mejorar nuestro sistema de inmigración

En los últimos meses, los estadounidenses se han visto inundados de noticias e imágenes de la frontera entre Estados Unidos y México. A medida que las políticas han ido cambiando, han llegado cantidades históricamente altas de personas, incluidas muchas con la intención de solicitar asilo en Estados Unidos.

La gente a menudo me pregunta cómo nosotros, como cristianos, Debería responder A historias como estas. Queremos solucionar el problema y poner fin al sufrimiento, pero, lamentablemente, los problemas políticos difíciles, como el asilo y el reasentamiento de refugiados, son mucho más complicados que las “soluciones fáciles” que insinúan los titulares.

En primer lugar, Estados Unidos no está particularmente preparado para esta afluencia de personas que buscan refugio porque nuestro sistema de inmigración ha sido esencialmente desmantelado en los últimos años, tanto como resultado de decisiones políticas intencionales como por la pandemia de COVID-19, y está tomando tiempo reconstruir Nosotros y nuestra red de organizaciones religiosas y comunitarias estamos ansiosos por asociarnos con el gobierno para cuidar a las personas vulnerables, pero actualmente carecemos de los recursos y la fuerza laboral para manejar este aumento. 

No obstante, el país está obligado por diversos tratados internacionales y leyes nacionales a escuchar a determinadas categorías de migrantes, incluidos los niños no acompañados y cualquier persona que tenga un temor creíble de persecución. No podemos abandonar estos compromisos nacionales ni nuestra célebre tradición como lugar de oportunidades y nuevos comienzos para quienes buscan refugio. 

Necesitamos buscar un cambio. Una solución justa y humana a las cuestiones de política de inmigración y asilo requerirá tiempo, paciencia, financiación y una atención política concentrada. A continuación se presentan cuatro maneras en las que podemos cambiar nuestro sistema de inmigración de una manera integral y humana.


1. Debemos abordar las causas fundamentales que impulsan a los solicitantes de asilo a venir a Estados Unidos en primer lugar.

Junto con muchos estadounidenses motivados por la fe personal y lo mejor de nuestros valores nacionales, estamos ansiosos de dar la bienvenida a quienes buscan refugio en los EE. UU. Pero ese entusiasmo está acompañado de lamento; nos duele que alguien pueda sentir que no tiene otra opción que abandonar sus hogares y sus países de origen. 

Entre los factores que empujan a las personas a huir de países como Venezuela, Haití, Cuba, Honduras, El Salvador y Guatemala se encuentran la pobreza, los altos índices de delitos violentos, la degradación ambiental y la corrupción. Al encontrarse en circunstancias sombrías, las familias toman la decisión, a menudo desgarradora, de huir de sus hogares en busca de una vida mejor. 

Estados Unidos puede abordar en primer lugar el aumento de los casos de asilo trabajando con otros gobiernos y organizaciones para que los refugiados se conviertan en un lugar seguro y no peligroso. Esto se puede hacer mediante negociaciones diplomáticas con los gobiernos y apoyo financiero a las ONG locales e internacionales que trabajan para crear oportunidades y mejorar la seguridad de las familias. Si se es más proactivo en este esfuerzo y se aumenta tanto la ayuda del gobierno estadounidense como el apoyo de las iglesias, las empresas y los particulares, menos familias se sentirán obligadas a emprender el viaje a la frontera sur.


2. Podemos aumentar los recursos para procesar las solicitudes de asilo como medio para desincentivar el ingreso ilegal al país. 

Debido a que las solicitudes de asilo legales suelen tardar demasiado en obtener una audiencia legal, muchas personas cruzan la frontera ilegalmente con la esperanza de que las detengan y les concedan la audiencia a la que tienen derecho por ley. Podemos poner orden en la frontera simplemente invirtiendo en los recursos adecuados. Si podemos gestionar de forma justa y eficiente el creciente volumen de solicitudes de asilo, podremos desviar a los solicitantes de asilo de los peligrosos cruces fronterizos y dirigirlos a los puertos de entrada legales.


La mayoría de las personas que emprenden un peligroso viaje a la frontera lo hacen porque es la única manera de solicitar asilo legalmente. Pero si existiera la opción de solicitar protección más cerca de casa, ya sea en un consulado estadounidense cercano o en un país vecino, la mayoría de las personas preferirían llegar a un lugar seguro en Estados Unidos en avión después de haber sido procesadas y examinadas en el extranjero. De hecho, ese es básicamente el modelo del programa de reasentamiento de refugiados de Estados Unidos, que ha estado funcionando bien durante décadas. Para quienes huyen de la pobreza, no de la persecución, las visas adicionales patrocinadas por los empleadores también crearían mayores oportunidades para la migración legal, al tiempo que ayudarían a abordar una marcada escasez de mano de obra dentro de Estados Unidos que está alimentando la inflación y el estancamiento económico.


4. Necesitamos una acción bipartidista de republicanos y demócratas en el Congreso.

Si bien la ampliación del reasentamiento de refugiados podría hacerse mediante una acción ejecutiva, muchos otros cambios al sistema de inmigración legal —como facilitar opciones de inmigración legal para quienes huyen de la pobreza y buscan satisfacer necesidades en el mercado laboral estadounidense— requerirían una acción del Congreso. Esos cambios podrían ir acompañados de una serie de otras reformas a nuestras leyes de inmigración. Sin embargo, la reforma migratoria requerirá la cooperación bipartidista entre la nueva administración y ambos partidos políticos. Asegurar la cooperación bipartidista ahora puede garantizar que vayamos más allá de las soluciones rápidas y hagamos cambios duraderos para los años venideros.

Necesitamos invertir en mejores políticas de inmigración que puedan estimular el crecimiento económico, proteger nuestra seguridad nacional y ofrecer consuelo a los vulnerables. Pero el cambio no se producirá de la noche a la mañana. Nuestros esfuerzos a corto plazo para aliviar el sufrimiento no deben ir en detrimento de las reformas más amplias necesarias para una política de inmigración eficaz y más humana.

Los animo a que se informen sobre algunos de los problemas más urgentes relacionados con las políticas de inmigración, a que participen en conversaciones difíciles y a que corran el riesgo de sentirse incómodos. Juntos podemos Alcemos nuestras voces En apoyo de aquellos cuyas voces a menudo son ignoradas, marginadas o pasadas por alto. Podemos ser defensores de quienes huyen de la violencia, la pobreza y la opresión y responder a sus gritos de ayuda, tal como nuestro Padre celestial nos escucha y nos responde. 

Para mantenerse informado sobre temas relacionados con la inmigración, el desplazamiento masivo, la pobreza extrema y más, Suscríbete a nuestro boletín mensual o Suscríbete para recibir alertas de defensa de derechos!

Este blog se publicó originalmente el 8 de julio de 2021 y se actualizó recientemente el 26 de mayo de 2023.


Trabajador Scott Se retiró de World Relief en 2021 como presidente después de servir en la organización en varios roles durante más de dos décadas y es un ex pastor de la Iglesia Elmbrook en Brookfield, Wisconsin.

Matt Soerens Matt comenzó su trayectoria en World Relief en 2005 como pasante en Nicaragua y ahora se desempeña como vicepresidente de Defensa y Políticas. Desde entonces, se desempeñó como asesor legal acreditado por el Departamento de Justicia en Chicagoland antes de asumir el papel de Director de Movilización y Defensa de la Iglesia en EE. UU. Matt es coautor de tres libros, entre ellos Dando la bienvenida al extraño (InterVarsity Press, 2018) y Inalienable (InterVarsity Press, 2022). Matt también se desempeña como Coordinador Nacional de la Mesa Evangélica de Inmigración, una coalición que aboga por reformas migratorias coherentes con los valores bíblicos. Es egresado de Wheaton College, donde también se desempeñó como profesor invitado en el programa de Liderazgo Humanitario y en Desastres, y obtuvo una maestría de la Escuela de Servicio Público de la Universidad DePaul. Vive en Aurora, Illinois, con su esposa Diana y sus cuatro hijos.

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