Saltar al contenido

La Iglesia en el Congo

Por James Misner y Marcel Serubungo En la República Democrática del Congo, algunos dicen que se pueden encontrar todos los problemas de África: un liderazgo nacional débil, un estado de derecho en decadencia, VIH/SIDA y conflictos tribales prolongados. Las milicias beligerantes utilizan la violación como arma de guerra y perpetran otras violaciones de los derechos humanos. Los niños son robados, obligados a convertirse en soldados y utilizados como intermediarios entre grupos en pugna.

Los civiles congoleños se encuentran atrapados en círculos viciosos de conflicto y enfermedad. Millones de personas han muerto como consecuencia de ello. Los refugiados y desplazados internos se cuentan por millones.

Pero incluso en las regiones más devastadas por la guerra del mundo, el poder de Jesús puede superar los horrores del conflicto. Tras años de guerra, la Iglesia es la única estructura social que sigue en pie en la República Democrática del Congo. Es la única esperanza de paz verdadera para los supervivientes de la violencia.

Esta es la realidad de la Iglesia en la RD del Congo:

  1. La Iglesia está traumatizadaMuchas personas de la Iglesia han sido desplazadas de sus hogares. Han huido como refugiados, han sobrevivido a graves atrocidades, han perdido cosechas enteras y han corrido durante la noche en busca de seguridad. Nuestros hermanos y hermanas cristianos en la República Democrática del Congo enfrentan las mismas situaciones que enfrentan sus comunidades más amplias: no son inmunes a las dificultades.
  2. La Iglesia es resilienteIncluso en medio de la adversidad y las dificultades indescriptibles, la iglesia en la República Democrática del Congo se mantiene firme. A pesar de las divisiones étnicas dentro de la nación, la iglesia construye la unidad y la reconciliación. Se han negado a abandonar la búsqueda de la paz. Siguen reuniéndose, orando juntos y adorando a Dios juntos. En algunos de los peores momentos de pobreza e injusticia del planeta, la iglesia se reúne para proclamar la grandeza de Dios. Tenemos mucho que aprender de ellos mientras restauran sus comunidades.
  3. La Iglesia está redimiendo el sufrimiento. Ninguno de nosotros puede explicar con precisión por qué Dios permite el sufrimiento, pero sí sabemos que Dios lo redime a través de sus manos y pies, la Iglesia. Cuando una mujer sobrevive a la violencia sexual, la Iglesia la acoge, le proporciona comida y refugio y la ayuda a cuidar de sus hijos. Cuando las normas culturales dicen que los maridos deben abandonar a sus esposas después de una violación, la Iglesia trabaja para desacreditar esta mentira y reconciliar los matrimonios. La Iglesia se pone de pie y se pronuncia contra esta injusticia, enseñando a los niños y a los hombres que las mujeres son creadas a imagen de Dios y que deben ser respetadas y apreciadas.

Allí donde hay sufrimiento en la República Democrática del Congo, la Iglesia está allí también. Y World Relief está ahí para capacitar a la Iglesia para cumplir su misión: llevar esperanza a los desesperanzados y restaurar la justicia a los oprimidos. Mientras los miembros de la Iglesia soportan el sufrimiento, siguen fielmente los pasos de Jesús, llevando sanación a sus comunidades mientras ellos mismos son sanados.

¿Consideraría hacer una donación para ayudar a las iglesias locales a prevenir más violencia de género y cuidar a las mujeres sobrevivientes? Todas las donaciones serán igualadas por One Day's Wages. Su donación se utilizará para brindar atención médica y asesoramiento sobre traumas a las víctimas de violencia sexual y para generar conciencia en la comunidad sobre la violencia contra las mujeres. Done hoy en onedayswages.org/aliviomundial.

James y Marcel son miembros del equipo de la iglesia en World Relief. James se desempeña como Director Global de Alianzas entre Iglesias. Marcel se desempeña como Director de Movilización de Iglesias y Construcción de Paz en la República Democrática del Congo.

Las mujeres deben liderar la consolidación de la paz en Darfur Occidental

World Relief cree profundamente que la construcción de una paz sostenible sin la participación de las mujeres es imposible.
En Sudán, en particular en Darfur occidental, existen problemas socioculturales profundamente arraigados que impiden que las mujeres participen en muchos procesos de adopción de decisiones. Por lo general, las mujeres ocupan puestos inferiores en la comunidad y su voz no es escuchada. Sin embargo, las mujeres constituyen una gran proporción de la sociedad y participan activamente en las actividades económicas.

En 2011, World Relief puso en marcha un proyecto de paz y reconciliación destinado a abordar las causas profundas del conflicto y mejorar la coexistencia entre las diferentes tribus en las zonas de operaciones. Para lograr este objetivo, World Relief puso en marcha iniciativas de consolidación de la paz basadas en la comunidad. Los Comités de Paz y Reconciliación (PRC) supervisan y promueven la paz a nivel comunitario. Los subcomités se centran en cuestiones como la protección de los cultivos, la protección de las zonas de suministro de agua y otras.

A través de estos comités (PRC) y los subcomités, World Relief ha trabajado para garantizar la participación de las mujeres enfrentando las prácticas culturales que las excluyen del liderazgo.

Sudan-Women

Recientemente, World Relief organizó talleres sobre consolidación de la paz y concienciación sobre cuestiones de género. En un primer momento, el personal y los voluntarios de World Relief capacitaron a 150 mujeres sobre cuestiones de igualdad de género y consolidación de la paz. A continuación, se reunió a hombres y mujeres y se les enseñó la importancia de la participación de las mujeres en el proceso de consolidación de la paz.

Tras la capacitación, 73 mujeres se sumaron a los comités de paz existentes. Hoy, esas mujeres trabajan junto a los hombres de su comunidad para restablecer activamente la paz.

Un héroe en la República Democrática del Congo

La República Democrática del Congo es el segundo país más grande de África, con más de 70 millones de habitantes y más de 250 tribus y lenguas. Comparte frontera con ocho países y desempeña un papel esencial en el desarrollo económico y social de todo el continente. Sus singulares ecosistemas de selva tropical y ríos, sus tierras fértiles y su alta concentración de valiosos minerales en bruto le otorgan un potencial casi ilimitado. La República Democrática del Congo es también el escenario del mayor conflicto desde la Segunda Guerra Mundial. Desde 1996, más de cinco millones de congoleños han muerto como consecuencia de él. Otros son vulnerables a la actividad de los grupos rebeldes, la pobreza extrema, enfermedades prevalentes como la malaria y el VIH/SIDA, una alta tasa de mortalidad infantil y la violencia sexual contra las mujeres y niñas de entre dos y 60 años.

¿Dónde está Dios en un país devastado por la guerra como la República Democrática del Congo, donde Ocho de cada diez mujeres son víctimas de violación.? El Salmo 72:14 nos da una promesa de su fidelidad en regiones como la República Democrática del Congo cuando dice: “Los librará de la opresión y la violencia, porque su sangre es preciosa a sus ojos” (NVI).

Rutshuru es una ciudad situada en la provincia de Kivu del Norte, en el este de la República Democrática del Congo. El pastor Fabian pertenece a la Iglesia Pentecostal de Kelengera, en el territorio de Rutshuru. A sus 58 años, es padre de siete hijos y un verdadero héroe en su comunidad. Se negó a huir cuando los soldados del M23 avanzaron. Dijo que no podía dejar atrás a su congregación.

13233321485_b1f837e9e0_b

(Imagen: Sean Sheridan)

El 21 de julio de 2013, los soldados rebeldes se llevaron a Fabian de su casa al bosque, sin zapatos ni ropa adecuada y sin la posibilidad de avisar a su esposa. Sus pies se hirieron con piedras de lava mientras seguía a los soldados hacia el bosque. Después de caminar toda la noche, fue llevado ante el jefe rebelde y acusado de espionaje: había acogido a algunas mujeres tutsis que estaban pasando a Ruanda, un acto que según los soldados rebeldes se castiga con la muerte.

Fabián explicó que su papel como pastor y seguidor de Cristo significaba que tenía un compromiso con todos los hijos de Dios, sin importar su tribu. Fabián sólo pidió que los soldados no usaran machetes sino una bala para matarlo, explicando que estaba listo para ser recibido en el Cielo.

Los soldados mantuvieron cautivo a Fabián durante diez días. Sin camisa, sufría de frío y de picaduras de insectos que hacían que su cuerpo se llenara de sangre. Le daban dos trozos de raíz cruda para comer todos los días. Lo interrogaban repetidamente. Los niños soldados lo vigilaban de noche y le informaban de que esperaban con impaciencia la orden de fusilarlo. Fabián rezaba en voz alta día y noche, negándose a que los rebeldes llamaran a su comunidad para pedir un rescate.

El 31 de julio, un líder rebelde le dijo a Fabián que podría ser libre si dejaba sus pertenencias, incluido su dinero. Con solo un teléfono celular y un documento de identidad, Fabián fue guiado con los ojos vendados por niños soldados durante toda la noche. Fabián se despertó a la mañana siguiente débil, herido y traumatizado, pero estaba en casa. Su familia, su comunidad y su iglesia celebraron que Dios había liberado a “Papá Fabien” del “foso de los leones”.

Quienes tienen esperanza en Jesucristo saben cómo termina la batalla, pues Colosenses 1:20 explica que por medio de Jesucristo todas las cosas serán reconciliadas con Dios mediante la paz establecida para la humanidad en la cruz. World Relief está presente en la República Democrática del Congo desde 2002, respondiendo a su mandato bíblico de empoderar a la Iglesia local para que lleve paz y restauración a las comunidades desgarradas a través de comités de paz en las aldeas.

En realidad, World Relief ha dado un paso adelante en el plan restaurador preexistente y permanente de Dios para los más vulnerables. ¡Qué honor es!

Empoderar a un héroe Como el pastor Fabián hoy.

Poner fin a la pobreza significa poner fin a la violencia

11227576253_dbd49be55e_b

“Si no se pone fin a la violencia que afecta a tantas personas en barrios marginales, campos de trabajo, burdeles, aldeas y vecindarios, nuestro trabajo para poner fin a la pobreza extrema, detener enfermedades sin sentido entre los niños y crear soluciones económicas sostenibles podría erosionarse e incluso desmoronarse por completo”. –Stephan Bauman, presidente y director ejecutivo de World Relief

A medida que World Relief empodera a la Iglesia local para servir a los más vulnerables, nos enfrentamos cada día a la realidad de que los pobres son extremadamente vulnerables a la violencia. Muchos de los países en los que operamos están desgarrados por la guerra y carecen de un estado de derecho justo. En todo el mundo, casi 30 millones de niños, mujeres y hombres son esclavos de trabajos forzados. Una de cada cinco mujeres será víctima de violación o de un intento de violación, y la violencia sexual hace que actividades cotidianas como ir a la escuela, buscar agua, usar un baño comunitario o tomar el transporte público sean peligrosas.

En World Relief, vemos de primera mano que quienes carecen de protección a menudo carecen de acceso a las oportunidades, servicios y materiales necesarios para satisfacer sus necesidades más básicas. De hecho, cuatro mil millones de personas – mayoría De las personas más pobres del mundo, viven en lugares donde sus sistemas de justicia no los protegen o no pueden protegerlos de estas formas devastadoras de violencia. Para defender a los empobrecidos, también debemos ser defensores de la paz y la protección.

Nos unimos a nuestros amigos de Misión de Justicia Internacional para abordar la violencia que contribuye directamente a la pobreza en todo el mundo. Hoy, el presidente de IJM, Gary Haugan, y el coautor Victor Boutros lanzan su nuevo libro, El efecto langosta, para explicar por qué el fin de la pobreza requiere el fin de la violencia.

Obtenga más información sobre El efecto langosta y formas de involucrarse en la lucha por la paz. No te pierdas el video de IJM Nuevo video inolvidable mostrando a qué se enfrenta el mundo mientras trabajamos juntos para ayudar a los más vulnerables.

IJM Locust Effect Graphic

Lynne Hybels habla sobre la paz en Kenia

Por Allison SchroederEspera un minuto... ¿No es este el Diez por...? Congo ¿Viaje? ¿Por qué Kenia?

Una de las cosas más difíciles de defender un lugar en particular —especialmente un lugar tan complejo como la República Democrática del Congo— es que hay que tener en cuenta aspectos tan complejos como las relaciones internacionales, la globalización y la política regional. Nunca es tarea fácil defender a los vulnerables. Dios nos llama a lugares difíciles con contextos complicados.

Parte de lo que ha llevado a Lynne y al equipo de Ten for Congo a pasar un día en Kenia es la comprensión de que Kenia es parte del contexto del Congo.

Permítanme explicar lo que el equipo estará haciendo en Kenia, porque es bastante emocionante en sí mismo. Están aprovechando la oportunidad de aprender y hablar sobre los esfuerzos para poner fin y prevenir la violencia interétnica en Kenia, especialmente en torno a las elecciones. El equipo participará en una cumbre de paz organizada por World Relief con unos 150 kenianos, entre ellos líderes de iglesias, dueños de negocios y un grupo de líderes adultos jóvenes. El evento ofrece una oportunidad de defender la paz, no solo la paz en un solo país, sino la paz en toda la región.

DSC_0080

Tras las últimas elecciones presidenciales celebradas en Kenia en diciembre de 2007, los dos principales partidos políticos se enfrentaron enérgicamente entre sí. El desacuerdo sobre el resultado de las elecciones, entre otros factores complejos, contribuyó a un brote de violencia en todo Kenia, que afectó principalmente a las zonas más pobres de Nairobi, Mombasa, Eldoret, Kisumu y otras zonas de las provincias del valle del Rift y Nyanza. La violencia interétnica mató a más de 1.200 personas y desplazó a unas 600.000. Las próximas elecciones presidenciales se celebrarán a principios de 2013 y existe una gran preocupación por la posibilidad de que se produzcan más episodios de violencia interétnica; de hecho, desde la independencia de Gran Bretaña en 1963, nunca ha habido una transición pacífica del poder en este país.

El equipo de Ten for Congo reconoce que hay varias razones para participar en la Cumbre de Paz de mañana. Por un lado, como parte del cuerpo de Cristo, nos corresponde permanecer unidos por el bien de la paz. El Director de Formación Espiritual de World Relief, John Gichinga, que es keniano y reside en Kenia, dice: “Trágicamente, a menos que la iglesia aprenda nuevas habilidades, basadas en la palabra de Dios, el ciclo de violencia puede permanecer con nosotros”. Es TODA la iglesia la que necesita aprender nuevas habilidades. La iglesia keniana, la iglesia congoleña, la iglesia norteamericana. Todos nosotros.

DSC_0087

No sólo es lo correcto que la iglesia se mantenga unida como un solo cuerpo, sino que también es una buena estrategia para apoyar al Congo. ¿Cómo? En pocas palabras, lo que sucede en Kenia afecta a toda la región. Si queremos la paz en el Congo, la paz en Kenia es fundamental. informe Un informe del World Policy Institute explica que Kenia acoge a numerosos refugiados, es un centro regional de las Naciones Unidas y un actor económico importante en África Oriental. Si se encamina hacia la guerra y la desintegración, trastocará los esfuerzos de toda la región por encontrar la estabilidad y la paz. La continuación del conflicto violento en Kenia probablemente conducirá a una fuga acelerada de capitales, pobreza, tráfico ilegal de armas y más.

Así que es complicado. No hay soluciones fáciles. Pero recuerdo algunos versículos de Lamentaciones que ofrecen esperanza:

“Sin embargo, esto traigo a mi mente y por eso tengo esperanza:

Por la gran misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias.

Son nuevos cada mañana; Grande es tu fidelidad.” (Lamentaciones 3:21-23, traducción NVI)

No nos dejemos consumir por las complejidades y los dolores de cabeza de los países desgarrados por la guerra. Nos apoyamos en Cristo, la Roca. Estamos llamados por (¡y nosotros invocamos!) el Cristo que enseña un modo de vida transformador y revolucionario en el Sermón del Monte: “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5:9, traducción NVI).

Por todas estas razones, Lynne y todo el equipo están “de paso” por Kenia, el país vecino del Congo. Ojalá ellos (y todos los que nos unimos al equipo en espíritu) recordemos y honremos al Príncipe de la Paz en esta y todas las partes del viaje.

Allison Schroeder es la directora de asociaciones con iglesias de World Relief, con sede en Baltimore, Maryland.

Sitio diseñado y desarrollado por 5by5 - Una agencia de cambio

es_ESSpanish