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Gracias a Dios por las mujeres — El pueblo cercano

 

Gracias a Dios por las mujeres Es una serie de blogs basada en la gratitud por la fuerza, el coraje y la increíble capacidad que demuestran las mujeres.

The Village Nearby es un capítulo de The Mother & Child Project: Raising our Voices for Health and Hope, compilado por la Coalición basada en la fe para madres y niños saludables en todo el mundo de Hope Through Healing Hands.
 

Deborah Dortzbach actualmente se desempeña como Asesora Superior de Salud de World Relief. Su amplia experiencia en salud pública internacional la ha capacitado para supervisar programas de salud maternoinfantil, VIH/SIDA, desarrollo infantil, salud de adolescentes y lucha contra la trata de personas durante más de veinticinco años.

En 2015, Zondervan publicó Proyecto Madre e Hijo: Alzando nuestras voces por la salud y la esperanza, que incluye historias personales de mujeres de todo el mundo, incluida la de Deborah. Su historia abarca su trabajo a fines de la década de 1970 y un recorrido por una época en la que fue retenida como rehén mientras estaba embarazada. Aplaude la fortaleza de las mujeres que la rodearon en ese momento. Agradecemos a Dios por Deborah y el trabajo que continúa haciendo para empoderar a las mujeres. A continuación, se incluye un extracto de su historia...


Pensé que daría a luz a mi primer hijo sola, en un cobertizo improvisado en una colina azotada por el viento, lejos de un centro de salud. Tenía mucho miedo.

No había nadie que me brindara atención prenatal. Nadie que me orientara. Nadie con quien hablar de mis miedos. Ningún respaldo de emergencia en caso de complicaciones. Nadie, excepto… soldados, rondando.

Soy enfermera y fui tomada como rehén por el Frente de Liberación de Eritrea cuando estaba embarazada y retenida en un lugar remoto y desolado cerca de la frontera con Sudán. Un día, mientras deambulaba por las distancias permitidas, descubrí a otras como yo en un pueblo cercano. Eran mujeres tigre, agrupadas unas junto a otras mientras armaban sus chozas nómadas. Algunas estaban embarazadas; algunas tenían niños que tiraban de sus faldas largas y descoloridas mientras estiraban esteras de paja sobre simples postes. Una mujer estaba sola. No tenía hijos y parecía triste y abandonada.

Me acerqué a ellos y charlamos, cada uno en su lengua materna, mientras colocábamos esterillas de hierba sobre las ramas de acacia, hacíamos rebotar a los bebés en nuestros brazos y nos reíamos de las expresiones extrañas de los demás. Puse sus curtidas manos sobre mi abultada barriguita de bebé y ellos parecieron preguntar con curiosidad: “¿Qué estás haciendo aquí?”.

He tenido muchos años para reflexionar sobre esa cuestión. Finalmente me liberaron, recibí buena atención médica y di a luz a un niño sano. Pero mis nuevas amigas nunca se liberaron del cautiverio de la maternidad insegura ni de la futura oportunidad de participar en las decisiones sobre sus familias y su propio bienestar. Si volviera hoy a la misma colina, me pregunto si me harían la misma pregunta, en tiempo pasado, y cuál sería mi respuesta. “¿Qué has hecho por nosotros?”

Las madres Tigre y millones de ellas nos hacen saber que tenemos ante nosotros una elección: mejorar la salud materna o, en realidad, aumentar el daño a la salud materna simplemente por no hacer nada. Si bien nos interesamos genuinamente por una breve temporada o por algunos proyectos aislados en materia de salud materna, todos sabemos que los problemas más profundos de comportamiento y cambio estructural requieren tiempo y perseverancia. Nuestros compromisos deben ser inquebrantables e inacabables.

Fundamentalmente, como cristianos, trabajamos y nos esforzamos por mejorar la salud materna porque se trata de... valorando quién es la mujer tal como Dios la hizo y la valora, no por un rol o función, estado civil, estado maternal, o incluso por necesidad, por grande que ésta sea. Las necesidades y los recursos irán y vendrán, pero el valor intrínseco de la mujer como Dios la ve siempre justificará nuestros mayores esfuerzos para estimarla y luchar por su igualdad y su plena expresión de honor, dignidad, seguridad y salud.

El relato de los Evangelios[1] sobre la mujer que sangraba y fue sanada por Jesús es un ejemplo de ello. La mujer, cuyo nombre no se menciona, llevaba 12 años sangrando, estaba estigmatizada, espiritualmente excluida, extremadamente débil y económicamente empobrecida. Sin embargo, atraída por la obra de Cristo en su vida, se aventuró en un espacio social lleno de gente y tocó a Jesús. Él se preocupó tan profundamente y tan profundamente por ella, que permitió que su condición de impureza de sangre lo contaminara espiritualmente. La mujer se sanó instantáneamente.

¡Qué hermosa imagen para nosotros de la sanación espiritual que pronto vendrá a través de la profanación que Jesús tomó sobre sí en la cruz! Dios eligió el cuerpo de una mujer para nacer (María) y ahora el cuerpo de una mujer para traer una prefiguración de su poder sanador a través de la muerte. ¿Puede haber alguna duda de que Él ama, atesora, honra y redime a las mujeres y busca traer su redención y plenitud a toda la humanidad en la quebrantación y el sufrimiento?


[1] Mateo 9:20-22; Marcos 5:25-34; Lucas 8:43-48

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